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  高山(shān)流水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨(é)兮(xī)若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰(yuē):‘善哉(zāi),洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山(shān)流水的意思

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列子(zi)·汤问》记载,春秋时伯牙善弹(dàn)琴,钟子期善听琴。

  一次(cì)伯牙(yá)弹琴时,琴声时若高山,时若流(liú)水,只有钟(zhōng)子期(qī)能(néng)领会其中的含(hán)意。

  后来就用(yòng)“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻(yù)知(zhī)音或知己(jǐ)。

  也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

  清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广(guǎng)的曲(qū)目之一。

高(gāo)山流水的典故

  春(chūn)秋时期(qī),俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙(yá)来到泰山(今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山)北面游览时,突然遇(yù中国十大文武学校哪间好,中国十大文武学校排行榜)到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心(xīn)里寂寞忧伤(shāng),便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

  刚开(kāi)始,他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了(le)山崩似的乐音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道:”好(hǎo)曲!真是好曲!”原来(lái),在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁(pá中国十大文武学校哪间好,中国十大文武学校排行榜ng)早已聆听多时(shí)了,听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙听到赞语,赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高(gāo)山,赋意在曲调之中,钟子期(qī)在一旁(páng)听(tīng)后频频点头:”好啊(a),巍巍峨峨,真像是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊!”伯牙(yá)又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又在(zài)一旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一支琴曲,钟(zhōng)子期就(jiù)能完全(quán)听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异(yì)常。

  他放下了琴(qín),叹息着(zhe)说(shuō):”好呵!好呵!您(nín)的听音、辨向、明(míng)义(yì)的(de)功夫实在(zài)是(shì)太高明了(le),您(nín)所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结为知音(yīn),并约好第(dì)二年(nián)再相(xiāng)会(huì)论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时,得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因病(bìng)去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达(dá),于是就摔破了自己从不离身的古琴,从(cóng)此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏,以谢平生难得的知(zhī)音。

高山流水造句

  1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng),可惜高山流水(shuǐ),知(zhī)音难觅。

  2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁(liáng),三月不(bù)知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐,真是(shì)人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

  4、现在流行(xíng)音乐充斥,这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ),难有人(rén)欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲,有如高山(shān)流(liú)水(shuǐ),听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的高山流(liú)水是:是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

  指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很多杯(bēi)子,然(rán)后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出的,吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

  不管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也(yě)好他们会推出(chū)自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其(qí)一(yī)个优雅的(de)名字,来吸引更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

  高山流(liú)水服务:

  意(yì)思是(shì)采耳,采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语,意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

  起源于民间,民间的掏(tāo)耳朵(duǒ),工具比较简陋,一般都是就地取材,一支竹签(qiān),一根(gēn)细棍(gùn)子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地区,越是(shì)有(yǒu)社会地位的群体,在(zài)巨大的工作压力下,似乎越(yuè)容易(yì)缺乏,只有达官贵人(rén)才能享受。

  随着(zhe)社会的不(bù)断(duàn)发展,采耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术(shù)延深(shēn)方面,还(hái)是在(zài)兴起李和领域方面,都有(yǒu)了实质性的突破。

  尤其(qí)是在(zài)明(míng)末清初时(shí),采耳开(kāi)始流入民间,并融入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业,在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被(bèi)湮没,得到(dào)了(le)保存与发展。

  一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项目,由技术(shù)高超的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)师傅,常(cháng)年(nián)服(fú)侍(shì)那些王公大臣,至此,掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人(rén)人(rén)生的一大享受。

  而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是(shì)。

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