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本来无一物何处惹尘埃什么(me)意(yì)思爱情，本(běn)来无(wú)一(yī)物,何处惹尘埃什么(me)意思(sī云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖)类(lèi)似(shì)的诗(shī)句

　　“本来无(wú)一物，何处惹尘埃”意思是本来(lái)就是(shì)四大(dà)皆空，到哪(nǎ)里染上尘埃(āi)。

　　这(zhè)句话形容了世(shì)上本来(lái)就是空的，看世(shì)间万物无不是一(yī)个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱(yòu)惑，任何事物从心而过，不(bù)留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所(suǒ)作(zuò)《菩提(tí)偈(jì)》。

　　全文： 菩(pú)提本无(wú)树，明镜亦非台。

　　佛(fú)性常清净，何处有尘埃(āi)！身是(shì)菩提树，心(xīn)为明镜台(tái)。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩提(tí)本(běn)无树(shù)，明镜(jìng)亦非台。

　　本(běn)来无(wú)一物，何处惹尘埃！菩(pú)提只(zhǐ)向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈，共(gòng)有四首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对(duì)神秀(xiù)的(de)《无相(xiāng)偈》所(suǒ)作的，旨在说明“明镜”的清净(jìng)；

　　第三首(shǒu)偈表明(míng)顿悟之(zhī)依(yī)据、解脱(tuō)之(zhī)直道；

　　第四首着重讲修行方法。

本(běn)来无(wú)一(yī)物，何必惹(rě)尘埃.是什(shén)么(me)意思(sī)？全解

　　意(yì)思是本来(lái)就没有什么东西(xī)，云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖为(wèi)什么一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠(huì)能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本(běn)塌亮辩(biàn)无树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何(hé)处(chù)惹尘埃(āi)。

　　译文：弟子就如同是(shì)菩提树，弟子的心灵就像一(yī)座明亮的(de)台镜。

　　要时时不断(duàn)地将(jiāng)它掸拂擦(cā)试，不让它被(bèi)尘垢污染障蔽了光明的键御本性(xìng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大师(shī)当年刚(gāng)入佛门修(xiū)行时，他的(de)师父出题让他们(men)写一(yī)首(shǒu)偈(jì)语来阐述自己对佛法(fǎ)的领悟(wù)，于是大(dà)师兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则(zé)对(duì)大(dà)师兄的(de)观点云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖(diǎn)提出了不同的感(gǎn)悟，他说：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台，本来无一(yī)物，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛(fú)法的修为及(jí)境界上来(lái)看，慧能的显然(rán)要高(gāo)得多，所以(yǐ)最终慧能得到了师父的衣钵传授，称(chēng)为禅宗第(dì)六(liù)代法脉传承(chéng)。

　　大师兄(xiōng)神(shén)秀的诗(shī)是(shì)这样(yàng)理(lǐ)解的：“身是菩提树，心如明镜台(tái)，时时(shí)勤拂拭(shì)，勿使(shǐ)惹尘埃(āi)”。

　　意思是：弟(dì)子就(jiù)如(rú)同是(shì)菩提树，（释迦牟尼(ní)佛当(dāng)年(nián)在(zài)菩(pú)提树下觉悟），弟(dì)子的(de)心灵就象一座明亮(liàng)的台(tái)镜，要时时不断地将(jiāng)它掸拂擦(cā)试，不(bù)让它被尘垢污染障蔽了光明的本性（十(shí)年树木百(bǎi)年(nián)树人就是(shì)出(chū)于(yú)此）。

　　而慧能则这(zhè)样来解释(shì)：“菩(pú)提本(běn)无树，明镜亦非台，本来(lái)无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提(tí)树，而是原本比喻智慧的，明亮的镜(jìng)子本来就不是镜子(zi)，而是比喻清静的(de)心的。

　　我们的心(xīn)本来(lái)就是团缺清静(jìng)的，那里会染(rǎn)上什么尘埃呢?

　　二者的差异在于，神秀(xiù)要(yào)借助具体的物体意象来(lái)表达自己感悟，而慧(huì)能则(zé)超(chāo)越(yuè)了神秀的境界，不需要比喻(yù)，直接看(kàn)到事物(wù)的(de)本(běn)质(zhì)了。

　　参考资料来源：百度百科—菩提本无树

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