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我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法比喻和(hé)比(bǐ)拟怎么区分的(de),比喻写作手法的作(zuò)用(yòng)

  比喻就(jiù)是(shì)将(jiāng)彼物比此物,二者具有相似性。

  拟(nǐ)人(rén)就是把事物人(rén)格化,将本(běn)来不具备人动(dòng)作和感(gǎn)情的(de)事物变成我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子和(hé)人一样具有动作和感情的样子。

二者区别

  1.本体的表现(xiàn)形式不同。

  比喻的本体可出现可不(bù)出现(xiàn),比(bǐ)拟的本体(tǐ)必须出(chū)现。

  2.喻体是具体的事(shì)物(wù),可以确认。

  拟(nǐ)体不是(shì)具(jù)体事物,不能(néng)确认(rèn)。

  3.修辞目的(de)不同。

  比喻的目的偏重于帮助读者认识或明白(bái)某种事物。

  比拟的目的侧重于抒发(fā)某(mǒu)种(zhǒng)情感,使读者受到感染,进而(ér)产生某种感情。

比喻与拟人例子

  比喻

  就(jiù)是将彼物(wù)比此(cǐ)物,二者具有(yǒu)相(xiāng)似性。

  例如:天上的白云像(xiàng)棉花。

  很显(xiǎn)然,这个(gè)例子是比喻(yù)句,因为这个句子有本体(tǐ)“白云”、喻体“棉花(huā)”和比喻词(cí)“像”。

  通过例子,可(kě)以知道判断一个句子是(shì)不(bù)是比(bǐ)喻句,不是(shì)出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛(fú)”“像(xiàng)”等词(cí)语(yǔ)就是比喻句了(le),而(ér)是要有本(běn)体、喻体。

  拟人(rén)

  就(jiù)是把事物人格化,将本来不(bù)具备(bèi)人动作和感情的事物变(biàn)成(chéng)和人一(yī)样(yàng)具(jù)有(yǒu)动作和感(gǎn)情的(de)样子。

  拟(nǐ)人(rén)就是把物当人(rén)写,赋予物以人的动作(zuò)行(xíng)为或思想情感(gǎn)。

  如:小草偷(tōu)偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿(lǜ)的。

  这个句(jù)子(zi)就是(shì)采用(yòng)拟人(rén)的(de)修辞手法(fǎ),一个“钻(zuān)”更加形(xíng)象生动地展现了小草旺(wàng)盛(shèng)的(de)生命力。

常(cháng)见(jiàn)写作(zuò)手(shǒu)法

  夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合、点面结合、动静结合(hé)、叙(xù)议结(jié)合、情景交(jiāo)融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺(pù)垫悬(xuán)念、正面侧(cè)面比喻象征、借(jiè)古讽今、卒(zú)章显志(zhì)、承上(shàng)启下、开(kāi)门(mén)见山、烘托、渲(xuàn)染、动静相衬、虚实相生、实写(xiě)与虚(xū)写、托物寓意、咏物抒情等。

作文中常见的比喻(yù)和(hé)比拟修(xiū)辞手法(fǎ)的区别

    导语:比喻和比拟,都是加强语言形象性的修(xiū)辞手段,但它们是(shì)两种不(bù)同的修辞方式。

  下面是我整理(lǐ)的(de)作文中常见的比喻和比拟修辞手法的区别的相关内容(róng),欢迎阅(yuè)读。

  

     比拟(nǐ)是物的人(rén)化或人(rén)的物化或把甲(jiǎ)物(wù)拟作乙物,具有思想的跳跃性,能使读(dú)者(zhě)展开想(xiǎng)象的翅膀,捕捉它的意境,体味它的深(shēn)意。

  

     比拟分为拟人和拟物。

  

     比拟(nǐ)离不开联(lián)想和想象。

  

     比拟是根(gēn)据本体事(shì)物和拟作(zuò)事(shì)物之间的可(kě)拟(nǐ)性,借助联想和(hé)想(xiǎng)象而形成的(de)辞格,因(yīn)此联想是通向比拟的桥(qiáo)梁(liáng),想象(xiàng)是(shì)比拟(nǐ)的翅膀。

  

     比拟(nǐ)具有很强的感情色彩,是作者用自己自然(rán)流露的强(qiáng)烈感情去感染读者的一种辞格(gé)。

  

     比拟(nǐ)句:就是(shì)借助丰富灶(zào)凯的想像(xiàng),把物(wù)当成人来(lái)写,或把人(rén)当(dāng)成物(wù)来写,或把甲物当成乙物来写。

  

     比喻(yù):比喻 就是(shì)打比方,是用(yòng)本(běn)质不同而又有相似(shì)点的事物描绘事物或说明(míng)道理(lǐ)的辞格(gé)。

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     拟人:把事(shì)物人(rén)格化,把本来不具(jù)备人(rén)的一些动(dòng)作和感情的事物变成(chéng)和人一样的。

  

     拟人就包括在比拟(nǐ)之中。

  

     比喻与比(bǐ)拟的性质不同、作(zuò)用不同.比喻是用(yòng)与本体事(shì)物有相(xiāng)似点(diǎn)的另一(yī)事物(wù)作比也就是打(dǎ)比方;一(yī)定得有相似点,通(tōng)过相衡(héng)辩袜似点(diǎn)使本体同喻体联(lián)系起来,唤起人(rén)们的联想,使人(rén)更具体地惑知(zhī)事物。

  比(bǐ)拟即模拟(nǐ),它是用乙(yǐ)事物具有的特性(xìng)(包括称渭、动作(zuò)、行为(wèi)等)写甲事物,或者说(shuō)是把乙事(shì)物的特(tè)性强(qiáng)加于(yú)甲事物。

  乙事物般是有生(shēng)命力的,能(néng)活(huó)动,有感情的;它比甲事(shì)物具(jù)体实在,于是本来较抽象、不(bù)太(tài)实(shí)在(zài)的事物变(biàn)得具体实(shí)在了,当然就增添了语言的生动性。

  

     总结:由咐激此(cǐ)可见,比(bǐ)喻强调的是甲乙两物(wù)的(de)相(xiāng)似性,而比拟却是利用它们之间的不同特性(xìng),使(shǐ)两体融为(wèi)一体,这是区别比喻和比拟最重要的标志(zhì)。

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