独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的上的成为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的(de)习性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时(shí)至1时)配合(hé)鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献(xiàn)记载未解决十二生肖的文化源头(tóu)，古(gǔ)今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十(shí)二分，用十二支表示，而(ér)十(shí)二(èr)支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明(míng)代大(dà)学士王鏊(ào)认(rèn)为，二十八种动(dòng)物(wù)配(pèi)属二十八星(xīng)宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也(yě)，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生(shēng)肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有(yǒu)附会，二八(bā)星(xīng)宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运(yùn)行(xíng)一(yī)周天，从木星位(wèi)置(zhì)可确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每(měi)十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下(xià)六岁(suì)一穰(ráng)，六岁一康，几十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动(dòng)物生活(huó)环(huán)境存在(zài)周期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同(tóng)年(nián)份的生活条件(jiàn)大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原始社(shè)会的先民(mín)常用某(mǒu)种(zhǒng)动(dòng)物、无生物(wù)或自然现象的(de)图形作为本氏族的(de)保护神和(hé)标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就是(shì)远古各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之(zhī)物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为(wèi)了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一(yī)定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动物被作为本(běn)氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二兽(shòu)历纪日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的(de)图(tú)腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信(xìn)服的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳，认定(dìng)生(shēng)肖的外(wài)来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴(bā)比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及、巴比伦等(děng)古(gǔ)国也有(yǒu)类似的(de)十(shí)二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许(xǔ)并非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土推翻此说，世界(jiè)各(gè)国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文(wén)化(huà)中的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节(jié)的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的(de)人(rén)很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影(yǐng)响，按照(zhào)自(zì)已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心(xīn)地(dì)善(shàn)良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别(bié)容易(yì)从当下短暂的(de)痛苦中解脱(tuō)出来。

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