至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号-橘子百科-橘子都知道

至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号谬赞是什么意思啊缪赞和谬赞的区别是什么

　　谬赞是什么意思啊？是错(cuò)误的赞(zàn)美；过奖(jiǎng)的。关于谬赞是什么意思啊以及谬赞是什么意思啊，请问谬(miù)赞(zàn)是什(shén)么意(yì)思？，谬赞的意思是(shì)什么，谬赞的意思是什么？，谬(miù)赞是什么意思(sī)解释等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

缪赞和谬(miù)赞(zàn)的区(qū)别是什么

　　缪赞与(yǔ)谬赞的区别如下：

　　指(zhǐ)代不同、侧重点不同。

　　一、指代不(bù)同

　　1、缪赞：表至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号(biǎo)示谦虚的(de)话，含义是“过奖”。

　　2、谬赞：妄加夸赞。

　　二(èr)、侧重(zhòng)点(diǎn)不同

　　1、缪赞：侧重于(yú)表示谦虚的话。

　　2、谬赞：侧重于表示错误(wù)的话。

谬赞是什么(me)意思啊(a)

　　是(shì)错误(wù)的赞美；过奖的。

　　谬赞，汉(hàn)语(yǔ)词语，读(dú)音为(wèi)miù zàn，原义(yì)是错误(wù)的赞美，常用(yòng)于(yú)自谦的表述(shù)语，一(yī)般表“过奖”的意(yì)思。

　　也有“和稀泥(ní)”的(de)意思，即无原则(zé)的调和纷争。

谬(miù)赞造(zào)句

　　1、长史大人谬(miù)赞了,我也就(jiù)一把子(zi)力气而已(yǐ)。

　　2、一个(gè)宛转(zhuǎn)悠扬(yáng)的声音(yīn)，公子谬赞，小(xiǎo)女子愧不(bù)敢(gǎn)当。

　　3、这位(wèi)兄台谬赞了(le)，在下不(bù)过信笔涂鸦(yā)而(ér)已。

　　4、董将谬赞了，此乃(nǎi)我(wǒ)家将平(píng)日所说，辽不过是(shì)拾(shí)人(rén)牙慧罢了。

　　5、我(wǒ)家主公帐(zhàng)下谋臣猛(měng)将如云，豫年少(shǎo)无知(zhī)，才疏学浅(qiǎn)，不敢当，谬(miù)赞，谬赞。

　　6、曹昂听(tīng)见刘备如此夸他,谦让未(wèi)遑,道:“刘(liú)叔谬赞,小侄愧不敢当(dāng)”。

　　7、千(qiān)里江陵一(yī)日可(kě)还，十年的情要(yào)慢(màn)慢还。

　　不回味这一(yī)路的难，你若是终(zhōng)点(diǎn)我必通关。

　　湖(hú)面穿行的(de)谬(miù)赞(zàn)和妄断，不过是通关之夜的辗转。

　　保留(liú)好文牒(dié)和情怀，游戏才(cái)进(jìn)行(xíng)到一半。

　　8、这段话虽然有“谬(miù)赞”晋景帝之嫌，但也(yě)实了，晋朝官(guān)方是明(míng)确承认这三(sān)千死士(shì)的(de)存在。

　　9、韩锐(ruì)表哥(gē)谬赞了,韩锐表哥(gē)在聚源(yuán)期(qī)停留了五年(nián)都没有晋(jìn)入幻术(shù)士,小弟(dì)可是不敢苟同。

　　10、仲景兄(xiōng)谬赞了！唉，叔(shū)母(mǔ)大(dà)人待(dài)我恩逾慈母(mǔ)，如(rú)今染(rǎn)恙我岂能坐(zuò)视？可悲(bēi)我却(què)无(wú)能为力，全赖仲景了！

　　11、那(nà)书(shū)生惊惶万状(zhuàng)，连连摆手，说(shuō)道:“姑(gū)娘此言谬赞，小生不过在旁胡言(yán)乱语，想来是他(tā)自(zì)己心(xīn)神受扰，而二位姑娘又是(shì)剑术神通(tōng)，这才得以(yǐ)制(zhì)服，却并(bìng)非(fēi)在下的功劳。

　　12、见她口(kǒu)蜜腹剑绵里(lǐ)藏(cáng)针，我也不愿再陪她继续(xù)演下去，便道，皇后娘(niáng)娘(niáng)谬赞了(le)，现下时候(hòu)也不早了，臣妾还要去看望姐姐，便不(bù)再多留了，还望(wàng)皇后娘(niáng)娘(niáng)见谅

　　13、那(nà)书生(shēng)惊惶万状,连连摆手,说道:“姑至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号娘(niáng)此(cǐ)言谬(miù)赞,小生不过(guò)在旁(páng)胡言乱(luàn)语,想(xiǎng)来是(shì)他自己(jǐ)心神受扰,而二位姑(gū)娘又是剑术神通,这才得(dé)以(yǐ)制服,却并非在下的功劳。

　　14、左钧直这才看清了一(yī)身黑衣的(de)明严。

　　古人(rén)曾评男子风(fēng)姿特出(chū)者“为人也，岩岩(yán)若孤松(sōng)之，其(qí)醉也，傀俄若玉山之将(jiāng)崩。

　　”左(zuǒ)钧(jūn)直以(yǐ)为谬赞。

　　然(rán)而明严覆了(le)张人皮，左手指挽一丝，淡漠寂然地(dì)站在那(nà)里，她却觉得只(zhǐ)能用“卓卓孤岩(yán)，肃(sù)肃(sù)松风”来(lái)形容了。