都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别(bié)，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的(de)。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安(ān)了(le)长柄(bǐng)的葫(hú)芦(lú)水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内(nèi)二弦(xián)及外二弦调成同度音。

　　音色明(míng)净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨(bō)乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下(xià)面我(wǒ)将向大羡并(bìng)家(jiā)介绍新(xīn)疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)所有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐(lè)器，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木或红(hóng)木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦(xián)调成同度音(yīn)，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶(dǐng)部弯(wān)曲，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它(tā)的音色(sè)清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多用于(yú)独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙(miào)的气韵，更有美观大方的外形，琴(qín)身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并带有规(guī)则性的纹路和图案(àn)，显(xiǎn)得美(měi)观大(dà)方，且(qiě)极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的(de).都塔尔，构造(zào)与弹(dàn)布尔(ěr)相似，外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经过自然(rán)干燥(zào)的(de)桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来的(de)琴音(yīn)声音虽(suī)小但音(yīn)色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除(chú)了(le)在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾(wú)尔乐器(qì)里(lǐ)弦最多的(de)古老民间弹拨乐(lè)器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷(kù)似扬琴，发(fā)出的声(shēng)音清脆悦耳，近似(shì)古(gǔ)筝，但(dàn)比古筝的音(yīn)色更明亮，是演(yǎn)奏(zòu)古典乐曲(qū)《十二(èr)木(mù)卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦(mài)盖(gài)提、喀什(shén)、和田(tián)、莎(shā)车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈尔扎克，起源于(yú)古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车(chē)和(hé)库车等(děng)地(dì)，所(suǒ)以(yǐ)又名多朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌(wū)孜(zī)别(bié)克族(zú)和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于(yú)南疆(jiāng)一带，主要(yào)用于演(yǎn)奏民(mín)间歌曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯(sī)语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外(wài)形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器(qì)。

　　据《乐师(shī)史》记载(zài)，早在十四(sì)、十五世纪(jì)，维(wéi)吾尔族(zú)民间就有(yǒu)了(le)这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全(quán)疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾(wú)尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦(xián)，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦(xián)乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的(de)音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地(dì)方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过不断发展改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现(xiàn)力，现(xiàn)已成为(wèi)一件具有特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔(ěr)族人民最(zuì)喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音(yīn)色最(zuì)好(hǎo)。

　　它(tā)的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音力(lì)度变化幅度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法可以(yǐ)起到烘托(tuō)各(gè)种不(bù)同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮(liàng)，在(zài)乐队中起着(zhe)统一节奏(zòu)和速度的作用，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以起(qǐ)到(dào)烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来(lái)像一个花盆，鼓面蒙偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每套(tào)分大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组两个，一(yī)奏高(gāo)音，一(yī)奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击(jī)。

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