独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖(xiào)等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的(长征有多长公里 红军长征一共用了几年de)知识答案(àn)：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有(yǒu)传(chuán)说(shuō)中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种(zhǒng)动物的习性(xìng)来分配各(gè)个地支，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间(jiān)活动(dòng)的(de)动物，因(yīn)此以子(zi)时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农业社会(huì)的生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖的文(wén)化(huà)源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的(de)恒星(xīng)分为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将(jiāng)周天等分(fēn)十(shí)二分(fēn)，用十二支表示(shì)，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动(dòng)物(wù)配属二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚(xū)日(rì)鼠，长征有多长公里 红军长征一共用了几年危月燕，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即(jí)前十二(èr)属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐(qí)二十八种(zhǒng)星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有附会，二八星宿配动物(wù)的记(jì)载要晚于十(shí)二(èr)生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十二(èr)年运行一周天(tiān)，从木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和动(dòng)物生活(huó)环境存在周期(qī)，食(shí)草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食(shí)杂食动(dòng)物在不同年份的生活(huó)条件大不相(xiāng)同，不同年份出(chū)生(shēng)的(de)人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的(de)动物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定(dìng)动(dòng)物兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物、无生物或(huò)自(zì)然现(xiàn)象的图(tú)形作(zuò)为本(běn)氏(shì)族的保(bǎo)护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的(de)混合(hé)形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余(yú)皆(jiē)是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类(lèi)，即(jí)六(liù)畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了经济目(mù)的而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人(rén)类生活(huó)，先(xiān)民对其(qí)心(xīn)生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被作为本氏族的(de)名(míng)号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的(de)来(lái)源，桂西彝(yí)和(hé)毛道彝的十二兽(shòu)历(lì)法将人与纪历十二兽同列，是(shì)原始(shǐ)人(rén)人(rén)兽不分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二(èr)兽历纪(jì)日并(bìng)用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述(shù)黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文(wén)中(zhōng)所(suǒ)言是(shì)各部落图腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来源(yuán)于原(yuán)始社(shè)会(huì)的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等古国(guó)也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖(xiào)也(yě)许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此(cǐ)说，世界(jiè)各(gè)国都有类似的(de)动(dòng)物崇拜(bài)，反(fǎn)加(jiā)强(qiáng)图腾说的合理(lǐ)性。

独(dú)肖是(shì)那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十(shí)二生肖中的(de)老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这(zhè)七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民(mín)间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚实(shí)，可是其的(de)友(yǒu)好举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他(tā)们(men)经常患得(dé)患失，不过他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的(de)习性。不会轻易(yì)受他人或环境的影(yǐng)响，按(àn)照自已意(yì)念(niàn)和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解(jiě)人意。他们只(zhǐ)注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人(rén)特别容易(yì)从当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中(zhōng)解脱(tuō)出(chū)来。

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