祸(huò)患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻译是(shì)“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰的。

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祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)”的(de)翻译：聪明(míng)勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺(nì)爱的人或(huò)事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传(chuán)序》：“故方其盛(shèng)也(yě)，举天下之豪(háo)杰莫能(néng)与之争；

　　及其(qí)衰(shuāi)也，数十伶人困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普天下(xià)的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时(shí)候，几十个伶(líng)人围困他，就自己丧命(mìng)，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常(cháng)是由微小的事情(qíng)积(jī)累(lèi)而(ér)成的，聪(cōng)明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困(kùn)扰，难道(dào)只有宠爱伶人(rén)才会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序》是(shì)宋代文学(xué)家(jiā)欧阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后(hòu)唐盛衰过程的具体(tǐ)分析(xī)，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸(huò)患常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇多困(kùn)于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不(bù)由(yóu)天命(mìng)而取(qǔ)决(jué)于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝(cháo)执政者要吸取历史(shǐ)教训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话olor: #ff0000; line-height: 24px;'>夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话见山，提出全(quán)文(wén)主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡的过程，以(yǐ)史实具(jù)体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后(hòu)抑和对比(bǐ)论证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气(qì)之盛，再(zài)叹其(qí)失败时形(xíng)势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最后(hòu)再(zài)辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了文(wén)章说服力。

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