君子性非异(yì)也善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意(yì)思是“向(xiàng)外物借助”的(de)。

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君(jūn)子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么(me)句(jù)式出自(zì)哪里，君子性非异(yì)也善假于(yú)物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学(xué)》，意思(sī)是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人(rén)没什(shén)么不同，（只是君子）善(shàn)于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学(xué)》是历来为人们(men)所传(chuán)诵的名篇，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这里(lǐ)节(jié)选三段，在(zài)原(yuán)文中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)大量(liàng)运(yùn)用比喻(yù)来说(shu淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次ō)明道理。

　　这(zhè)些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道(dào)理能说得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明道理外，几乎(hū)都(dōu)是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是本(běn)文在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于创(chuàng)造比喻的技巧很(hěn)高，因此这些比喻精警动人。

君(jūn)子非生(shēng)异也，善假(jiǎ)于物也出(chū)自于哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子(zi)生(shēng)非(fēi)异也，余宴简(jiǎn)善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟(gēn)一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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