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不尽人意是什么意思

不尽人意是什么意思 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐(lè)坏这(zhè)个词产生于什么时代(dài)

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线(xiàn)时(shí)期,此时的礼乐只是受到了局部的破(pò)坏,而到了春秋时期(qī)礼乐崩坏(huài)的程度(dù)便开(kāi)始逐渐加(jiā)深,特别是在战(zhàn)国后期,整个礼(lǐ)乐(lè)制度已(yǐ)被破坏得(dé)面目(mù)全(quán)非(fēi)。

礼崩乐坏(huài)的原因

  (一)王(wáng)室的衰微

  西周末(mò)期周(zhōu)王的统治不(bù)断受到外(wài)族的侵扰,而(ér)王(wáng)室内部(bù)各阶级的矛盾也在不断激化,周王朝面(miàn)临着即将灭亡的危害。

  而面对这种灾难(nán)的时候,各阶(jiē)级的统治者却无动于(yú)衷。

  由于周(zhōu)王(wáng)朝实行分封制,土地经常赏赐给诸侯,周王室实际(jì)控制的土(tǔ)地就越来(lái)越(yuè)少了。

  (二)诸侯对特权的(de)追求

  “周郑交(jiāo)质(zhì)”事件是周王室东迁之后衰弱的(de)一(yī)个重要标志,从前至高无上的周王(wáng)室能和(hé)诸侯国达成如此(cǐ)平等的契约,这本身(shēn)就(jiù)是(shì)因(yīn)为自身地(dì)位下降,能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

  此后(hòu)的“繻葛之战”周王的失败更(gèng)是让(ràng)自身的权(quán)威受到了(le)致命(mìng)一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室(shì)仅仅是一具(jù)空壳,并(bìng)无实际的权力。

礼崩乐坏(huài)的历史背景

  (一(yī))西(xī)周社会大体情况

  周(zhōu)武(wǔ)王灭商后建立了西周王朝,为(wèi)巩固其统治,在国都附(fù)近分(fēn)封了许多(duō)诸(zhū)侯国。

  周朝的分(fēn)封制使得(dé)诸侯(hóu)国的建立成为周王室御外的屏(píng)障,也为统治(zhì)者的治理提供便利,但(dàn)也为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋(mái)下(xià)了隐患。

  西周以善农耕而闻名,因(yīn)此,周的农业(yè)十分(fēn)发(fā)达,种(zhǒng)植的粮食品种繁多(duō),基本(běn)包(bāo)括了后世所有的基本品种,而铸造、丝(sī)织等其他方面也(yě)很发达。

  经济上发展,政治上稳(wěn)定,于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春(chūn)秋时期的由(yóu)盛(shèng)而衰

  随着昭王即不尽人意是什么意思位后就开(kāi)始对外用兵(bīng),其子穆王除对外大规模用兵之外,还对内(nèi)加强镇压(yā),增重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千条”。

  (三)战国(guó)社会大体情况

  礼(lǐ)乐制度经过了两次(cì)大的摧残(cán)和动荡(dàng)之后,在战国时(shí)期,礼乐(lè)制度遭(zāo)到(dào)了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝代

  礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时期朝代(dài)蚂纳扮。

  在(zài)西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原为孔夫(fū)子感叹西周森(sēn)严(yán)等级(jí)的分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐(jiàn)崩(bēng)坏(huài)而引起的社会(huì)秩序混乱。

  现可释(shì)义为(wèi)伦理道(dào)德文化(huà)的日渐(jiàn)散(sàn)失导(dǎo)致人心不(bù)古,世(shì)风日下(xià)的现(xiàn)象。

  成语出处:青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有作,自己制则,而事(shì)不(bù)稽。

  成语用法:联合式,作宾(bīn)语(yǔ)、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必(bì)坏;三(sān)年不(bù)为乐,乐必崩。

  释义:指(zhǐ)周代封建制(zhì)度的规章制度(dù)遭(zāo)到极大的(de)破坏,寓(yù)意(yì)社会制度和文化(huà)秩序遭遇重(zhòng)大变局,驱(qū)需内圣外王(wáng)之人改进。

  礼在中(zhōng)国古(gǔ)代是社会的典(diǎn)章(zhāng)制(zhì)度和道德(dé)规范。

  成语(yǔ)造句

  1、现实依据(jù)就(jiù)是苟(gǒu)子(zi)所处的时闷灶代,的混(hùn)乱迫使人们重新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏(huài)”由(yóu)此也(yě)引起对(duì)与礼乐密切相关(guān)的(de)文艺的重视(shì)。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏(huài),纲常扫地以尽,中国封(fēng)建社会的新阶(jiē)段在旧(jiù)秩序(xù)的大动乱(luàn)中到来。

  3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全之时(shí)期(qī),认为(wèi)春秋时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观点应(yīng)得到修(xiū)正。

  4、它(tā)让我(wǒ)们看到,在春秋礼崩(bēng)乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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