赶(gǎn)尸是苗族蛊术(shù)的(de)一种，是(shì)楚巫文化的一(yī)部分。而这个(gè)苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术(shù)，而(ér)这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可(kě)以让人胆战心惊(jīng)，这也是非(fēi)常(cháng)让(ràng)人忌(jì)惮的区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点(de)一个东(dōng)西。我们在电视(shì)上经(jīng)常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实(shí)上(shàng)真的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗(ma)？如果(guǒ)真的有的话，又是(shì)什么原理呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历(lì)史上确(què)实有(yǒu)这样(yàng)的(de)东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如(rú)电视(shì)剧(jù)里所说(shuō)的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药水，而(ér)分尸以后的尸(shī)体并不(bù)是自己动的，而是(shì)由背尸(shī)人背在(zài)身上走动的。很多(duō)人(rén)可能把背尸人误(wù)以为是死者了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的才是(shì)尸体，这些(xiē)背着(zhe)尸体(tǐ)的人将(jiāng)自己(jǐ)的身体(tǐ)埋在一(yī)个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的(de)地方看，就相当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会(huì)惹得很多(duō)人(rén)害怕呢？因为赶尸人(rén)和(hé)背尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近。同时(shí)，这些(xiē)人身上都(dōu)带着一些特制的东西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的(de)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)方式又是做何而来呢(ne)？
这还(hái)要从很久以前说起，在(zài)古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外(wài)出远(yuǎn)门，在外边遇害，或(huò)者说是(shì)死亡了(le)以后。很少(shǎo)会回(huí)到(dào)自(zì)己的(de)故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘西就(jiù)有这(zhè)样(yàng)的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是利(lì)用这个(gè)事情谋得了一些财物，同时也创造(zào)出了这一(yī)类职业(yè)。这(zhè)些(xiē)人利(lì)用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回(huí)故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就(jiù)是我们(men)现(xiàn)在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸也并不是(shì)非常的(de)忌讳，他们(men)大(dà)多(duō)数称这些事情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶尸是什么区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点原理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅(yuè)了一(yī)番(fān)资(zī)料以后(hòu)，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电(diàn)视剧里(lǐ)的(de)那些恐怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用(yòng)而(ér)已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术(shù)也分为高中低(dī)。上法是由当时最厉害的(de)道(dào)士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的人自行走(zǒu)到目(mù)的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头(tóu)颅(lú)和(hé)四肢用(yòng)药物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后(hòu)前面有一个道(dào)士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带(dài)上(shàng)辟邪的东西，这(zhè)也是一(yī)个最通用的一个法术(shù)，大多数人也(yě)都选择去用(yòng)这(zhè)个。而下(xià)法是(shì)由人背(bèi)着尸(shī)体走路(lù)，对于这个方法也不做过多的解(jiě)释了，看(kàn)完了(le)上法(fǎ)和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应(yīng)该有了(le)大(dà)体了(le)解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下(xià)让湘西(xī)赶尸(shī)最(zuì)上乘(chéng)的(de)法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听说而已，但(dàn)是在书上(shàng)却有(yǒu)详细的记载。在人死了(le)以后(hòu)，道(dào)士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的(de)法赶(gǎn)尸(shī)的(de)话(huà)，就要对(duì)尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是用自己的方(fāng)法镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡(wáng)的人的三(sān)魂(hún)七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用(yòng)特(tè)殊的(de)方法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣(qù)的(de)人(rén)可以(yǐ)自行去查阅书籍观(guān)看，小编(biān)在这里(lǐ)就不一一做(zuò)解释了(le)。反正最(zuì)后道(dào)士用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着(zhe)老道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多(duō)的(de)忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的(de)时候，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到(dào)了(le)活物，那(nà)么法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再(zài)也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他(tā)们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以(yǐ)后，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所有(yǒu)的家畜全都锁(suǒ)在(zài)家里，不让(ràng)出去。自己更(gèng)是闭门不(bù)出，以免(miǎn)打破了赶尸(shī)人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过(guò)而已(yǐ)。我(wǒ)们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可能只是(shì)一个传说(shuō)而已，各(gè)位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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