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明经和进士的(de)区别，明经和进士两门(mén)考试的内容(róng)

　　明经和(hé)进士区别是起(qǐ)源不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取(qǔ)士的科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆以(yǐ)明经入(rù)仕(shì)。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都(dōu)变(biàn)成应举(jǔ)的预备机构(gòu)，也被人们视为与学习西(xī)学为主的(de)学堂相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代(dài)背景中(zhōng)，似乎学(xué)堂代表(biǎo)进(jìn)步，书院代表落后，尽管有些新(xīn)式(shì)书院实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法(fǎ)期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖(tiē)楷(kǎi)法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多有识之士也对书院的弊(bì)端大加抨(pēng)击，例(lì)如(rú)熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举过清末(mò)湖南(nán)众多书院(yuàn)的(de)各(gè)种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形(xíng)式(shì)和(hé)进士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又(yòu)于进(jìn)士、诸科外(wài)别设一明经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问大义十条，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时(shí)务策(cè)以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和(hé)时务策(cè)。

明经(jīng)和(hé)进士(shì)有(yǒu)什(shén)么区别

　　明经和进士的(de)区别在于起源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为(wèi)名(míng)。

　　进(jìn)士科(kē)始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之(zhī)一。

　　废(fèi)除(chú)时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂(táng)，宣告了书(shū)院(yuàn)这(zhè)一中(zhōng)国传统的教锋逗育组重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么织形式和进(jìn)士科(kē)一起(qǐ)随着科(kē)举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极(jí)影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了以往(wǎng)中国政治制度当中(zhōng)传统的世(shì)袭(xí)制观念，政府(fǔ)决(jué)定从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才，原来(lái)官宦(huàn)家(jiā)族的地位(wèi)就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了(le)减少传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治(zh重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么ì)体制。

　　对(duì)于(yú)其他国家的(de)影响也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中(zhōng)国，将这种特别的选官制度流(liú)传到了欧洲，一直(zhí)延续(xù)到今天(tiān)的考(kǎo)试，虽然科举制(zhì)已经(jīng)废(fèi)除，烂(làn)基(jī)正(zhèng)但是，它在人们的心(xīn)里依然影响巨大(dà)。

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