祸(huò)患常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)是(shì)“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事困扰(rǎo)的。

　　关(guān)于祸患常积(jī)于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译以及祸(huò)患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi)而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)患常积(jī)于忽(hū)微,而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译的而，而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺是什么意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的(de)人反而(ér)常被所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举(jǔ)天下(xià)之豪杰莫能与之(zhī)争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂独伶(líng)人也哉(zāi)！作《伶官(guān)传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都(dōu)不能(néng)跟(gē卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗span>n)他(tā)抗争(zhēng)；

　　等到(dào)他(tā)衰(shuāi)败(bài)的时候，几十个伶人(rén)围困他(tā)，就(jiù)自己丧命，国(guó)家灭(miè)亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情(qíng)积(jī)累而成的(de)，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱(ài)伶人才会这样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》是宋代文学家(jiā)欧阳(yáng)修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文(wén)通过(guò)对五代(dài)时期的后唐盛衰过(guò)程的具体分析(xī)，推论出：“忧劳(láo)可(kě)以兴(xīng)国(guó)，逸豫(yù)可以亡身”和“祸(huò)患(huàn)常积于忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺(nì)”的结论，说(shuō)明国(guó)家兴(xīng)衰败亡(wáng)不由(yóu)天命而(ér)取决(jué)于“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防(fáng)微杜(dù)渐，力戒(jiè)骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山(shān)，提(tí)出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于(yú)人事(shì)。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔(bǐ)，叙(xù)述庄(zhuāng)宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬(yáng)后抑(yì)和对(duì)比论证(zhèng)的(de)方(fāng)法，先极赞庄宗(zōng)成功(gōng)时意(yì)气之盛，再叹其失败(bài)时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对照，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书(shū)》古(gǔ)训(xùn)，更(gèng)增(zēng)强(qiáng)了文(wén)章说服力(lì)。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为历来传诵的佳作。

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