赶尸是古代湘西(xī)一项(xiàng)被神(shén)秘化的职业，师徒二人通过一系(xì)列手段(duàn)将客死他乡的死者(zhě)尸(shī)体运(yùn)回故(gù)里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川(chuān)东或者(zhě)黔东地区谋生(shēng)，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思(sī)想(xiǎng)的(de)影响，亲(qīn)人们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没(méi)有便利(lì)的大路供车马通(tōng)行(xíng)，也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花(huā)大钱(qián)请人运尸体回(huí)故乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故(gù)里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形象(xiàng)就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸(shī)体(tǐ)披着宽大(dà)的(de)黑色(sè)布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过(guò)从科学(xué)的(de)角(jiǎo)度看待，尸(shī)体(tǐ)不(bù)可(kě)能自(zì)己前(qián)行，但(dàn)这(zhè)些传说(shuō)又不是空穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的(de)法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整(善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么zhěng)，没有(yǒu)传染病等方(fāng)便他(tā)们运送的(de)活，而那些死的比较惨(cǎn)的(de)，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一些理(lǐ)由：说病(bìng)死的魂魄(pò)已经被阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回(huí)，其实是怕(pà)自己(jǐ)被传染疾病(bìng)；而(ér)投河自尽的是被替代(dài)者勾去(qù)了(le)魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实(shí)是尸体泡(pào)烂了，无(wú)法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶尸(shī)方(fāng)法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，另(lìng)外一种利(lì)用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒(tú)两(liǎng)人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在(zài)夜(yè)间处(chù)理尸(shī)体，而且要求死(sǐ)者家人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部分挖出(chū)，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余部分用苗族(zú)特制(zhì)的(de)防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸(shī)体在(zài)运(yùn)送途中过早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己(jǐ)的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸(shēn)的(de)。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人(rén)见了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做也增加(jiā)了(le)赶尸匠的入(rù)职(zhí)门槛，更(gèng)可以向(xiàng)死者家属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸(shī)方(fāng)法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了(le)四十(shí)八小时之(zhī)后肌体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节(jié)，在(zài)外力作(zuò)用下，还是有小幅度(dù)活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把两个(gè)尸体排好队，就(jiù)像前面提到的(de)那样，将胳膊伸直与地(dì)面平(píng)行，用细(xì)长的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就(jiù)能(néng)够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队(duì)前(qián)行时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具尸体好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得(dé)用多大(dà)力气才能(néng)拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地(dì)势(shì)有关，从(cóng)四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整体地势(shì)是从高至低的(de)，大多是下(xià)坡路，利用地势差(chà)以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家们(men)也无法破解其原理。无(wú)论尸体(tǐ)是否像影视(shì)剧里那样(yàng)自动行走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存(cún)在的，可能古(gǔ)人将(jiāng)它(tā)神秘善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么化了。

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