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远则(zé)怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的(de)说话对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的(de)女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君(jūn)子(zi)之道相违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什(shén)么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与(yǔ)键帆小人为(wèi)难养也(yě)！近之则不孙，远(yuǎn)之(zhī)则(zé)怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄(xù)养啊！亲近他(tā)们(men)则(zé)恃宠(chǒng)而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句(jù)首的发语(yǔ)词，表(biǎo)肯定(dìng)或无(wú)实义2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数(yì)。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表(biǎo)记》中的“唯携哗(huā)天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是(shì)解(jiě)作“只有”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子与小人在(zài)此处应是(shì)指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子(zi)，也有(yǒu)人认为(wèi)是(shì)泛指(zhǐ)女(nǚ)性，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即“不(bù)逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也解析

　　“唯(wéi)女子(zi)与小人(rén)为难养也”这句话(huà)，在主(zhǔ)张男女(nǚ)平权(quán)的现代受(shòu)到了很多抨击，被认为是(shì)歧视(shì)女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁(rén)”的思(sī)想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识(shí)，就比较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟(jìng)是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔(kǒng)子所观察到的(de)2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数、当(dāng)时社会(huì)和(hé)文化背(bèi)景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所(suǒ)以(yǐ)要强调这一点，是(shì)因为古代与现(xiàn)代(dài)的(de)社会(huì)形态和(hé)文化背景差(chà)异(yì)巨大，而这(zhè)些因素(sù)对于群体的心(xīn)理塑造(zào)则具(jù)有(yǒu)决(jué)定性的作用。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也(yě)”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性(xìng)，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身(shēn)边人，小人则是与(yǔ)君(jūn)子(zi)之道相违背之人。