草木本无(wú)心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗是(shì)“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢的(de)。

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草木本无心(xīn),何求美人(rén)折的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名(míng)字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作(zuò)的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟(shī)的代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”这两句诗的(de)意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！出(chū)自唐代(dài)张九龄《感遇(yù)十二首·其一(yī)》。

　　美人并不(bù)是(shì)指(zhǐ)美丽的(de)女(nǚ)人，而是(shì)指(zhǐ)美好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士(shì)。

　　美(měi)人由于(yú)闻到了兰桂的(de)芬(fēn)芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自(zì)于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠(huì)是也，故闻伯夷(yí)之风(fēng)者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变(biàn)自我的追求，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为(wèi)美人，品质本(běn)身(shēn)就是好的，而与兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”，林栖的(de)美人(rén)既然闻风相悦(yuè)，那(nà)么，如果兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来(lái)折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并不是为了让美人(rén)来折的(de)。

　　贤人君子们(men)像兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟业，只(zhǐ)是(shì)尽他们(men)做为一(yī)个人的本分，并非是为(wèi)了借这(zhè)些来博(bó)得外(wài)界(jiè)的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名(míng)富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐(táng)代：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂(guì)花(huā)皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来(lái)比喻自(zì)己守正不(bù)阿的(de)高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无人(rén)采折而失(shī)去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的(de)志洁行芳，不(bù)求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时(shí)就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在(zài)仲秋明月的(de)辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发(fā)，也给(gěi)季节带来(lái)了荣耀(yào)，春、秋(qiū)因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了朴素的(de)历史唯物主义思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时(shí)势的客观(guān)辩证(zhèng)法；也表达了真(zhēn)正的(de)贤(xián)人志士只有(yǒu)在(zài)政治(zhì)开明的时代才能施展自己(jǐ)的才(cái)华抱(bào)负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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