出自(zì)《荀子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之强，上食(shí)埃(āi)土(tǔ)，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可寄托(tuō)者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风(fēng)雨从(cóng)这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿(ér)产(chǎn)生；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣(shèng)人的心境由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一步(bù)半步(bù)的行(xíng)程(chéng)，就(jiù)没有办法(fǎ)达到(dào)千里之远；

　　不积累(lèi)细小的(de)流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就(jiù)停下来(lái)了(le)，那么腐朽的木头(tóu)也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金石(shí)也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和(hé)牙齿(chǐ)，强健的筋(jīn)骨，却(què)能(nén二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗g)向(xiàng)上吃到泥土，向二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗下喝到地下(xià)的泉(quán)水，这是由于它用(yòng)心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它就无处藏身(shēn)，这(zhè)是(shì)因为它用心浮躁(zào)。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以至千里”连用，意为做事情不一(yī)点一点积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没有一步半步的(de)累(lèi)计，就没有办法(fǎ)到达千里的地(dì)方；不积(jī)累小(xiǎo)河流，就没有办法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西(xī)汉(hàn)宣帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末期赵国人。

　　著名(míng)思(sī)想家、文学家、政治家，儒家代(dài)表人物(wù)之一，时(shí)人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想(xiǎng)有所发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶(è)论，常被与孟子的性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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