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高山流水是什么意(yì)思服务(wù)项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代(dài)流传最(zuì)广的(de)曲目(mù)之一(yī)。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长(z反函数的性质是什么意思，反函数得性质hǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此(cǐ)时(shí)，樵夫(fū)钟子(zi)期(qī)忍不住在(zài)临近的(de)一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子(zi)期(qī)打过招呼，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下(xià)了(le)琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经(jīng)因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难(nán)以用(yòng)语言表达(dá)，于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难(nán)得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐(lè)，真是人间难得(dé)几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这个特色其一(yī)个优雅的(de)名(míng)字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根(gēn)细(xì)棍子(zi)，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社(shè)会地(dì)位的群(qún)体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技(jì)告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入反函数的性质是什么意思，反函数得性质民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目(mù)，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆(jiē)是。

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