什么叫人文关怀(huái)，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方(fāng)面(miàn)

概念(niàn)起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端(duān)于(yú)西方的人文主义传统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和(hé)人的(de)价(jià)值，

　　要求人的(de)个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人(rén)的(de)精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主动(dòng)性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括层层递(dì)进又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为(wèi)一(yī)种物质生(shēng)命的存在，更是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论(lùn)是(shì)在推动社会发展(zhǎn)还是(shì)实现自身(shēn)发展方面都居于核(hé)心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值，追求人的社(shè)会价值和个体价值的统(tǒng)一(yī)、作为手(shǒu)段和目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人(rén)不(bù)仅是物质生活的主体，也(yě)是政治生活(huó)、精神生(shēng)活乃至整个社会生活的主体，因(yīn)而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层(céng)面(miàn)的需要，更关(guān)心人(rén)精神文(wén)化层面的需要;不仅创(chuàng)造(zào)条件满足人的生存需(xū)要(yào)、享受需(xū)要，更着力于人的自我发展、自我完(wán)善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的(de)自(zì)由全面发(fā)展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自(zì)由(yóu)、积(jī)极、主动(dòng)的发(fā)展，而不是(shì)由(yóu)外力(lì)强制的发展;是各方面素质都得到(dào)较好(hǎo)的发展或(huò)达到一(yī)定水平的(de)发展;是在承认(rèn)人的差异性(xìng)、特殊性(xìng)基础上(shàng)的全(quán)面(miàn)发展，是与个性发(fā)展(zhǎn)相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世界观，集中体现为对人本身的(de)关注、尊重和重(zhòng)视(shì)，它(tā)着眼于(yú)生命关怀，着眼于(yú)人性，注重(zhòng)人的存在(zài)、人(rén)的价(jià)值、人(rén)的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会(huì)的(de)主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存在的价值(zhí)主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的根(gēn)本是内在而非外(wài)在(zài)，因此，文明建(jiàn)设的(de)根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基(jī)本存在方式(shì)，社会要关(guān)注(zhù)人的精神(shén)状态和内在需求(qiú)，避免(miǎn)人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞(fēi)速(sù)发展，人(rén)民的物质生活水平(píng)得(dé)到(dào)了极大(dà)的提高，物质文明的进步使人们的衣食(shí)之忧(yōu)得到(dào)解决(jué)，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚(hòu)的利润与物质(zhì)的享受，但市(shì)场经(jīng)济的实用性与功利性特征，又导致了人(rén)文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在现代社会(huì)的(de)激烈竞争中，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀的迫(pò)切(qiè)需要必将替(tì)代(dài)对物质生活的迫(pò)切需要(yào)，另一方面却是(shì)这种需要与社会所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议(yì)上，江泽(zé)民总书记(jì)对宣传工作提出(chū)了以科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导(dǎo)人(rén)，以高尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其是(shì)精神文明建设(shè)，真正做到了(le)高瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了(le)最高领导者的(de)远见卓(zhuó)识，具(jù)有深远的(de)意义。

　　新闻(wén)报(bào)道作为最(zuì)重要(yào)的宣传途(tú)径(jìng)和最常见的文(wén)化载体(tǐ)，应当担(dān)负起(qǐ)历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人(rén)文关怀(huái)。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升(shēng)报道品(pǐn)味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而完成新(xīn)闻(wén)信息价值和(hé)文(wén)化价(jià)值的双重构(gòu)建(jiàn)，使新闻报(bào)道(dào)赢得更多的读者(zhě)，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场(chǎng)与(yǔ)人(rén)文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是互动(dòng)的(de)。

　　人文关(guān)怀(huái)的(de)其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放和(hé)自(zì)由平等，尊(zūn)重人的(de)理(lǐ)性(xìng)思(sī)考(kǎo)，关怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人的主动(维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次dòng)性(xìng)积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人(rén)的自由(yóu)全(quán)面发(fā)展。

　　人文(wén)关(guān)怀的提出，体(tǐ)现了执政党(dǎng)对(duì)人的关怀、社会(huì)对人的(de)关爱，严肃的(de)思想政治工作开始关心人内心的感受，引导人(rén)们正确对待(dài)自己、他(tā)人(rén)和社会，正确对待(dài)困难、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人(rén)文关(guān)怀是(shì)什(shén)么意思？

　　人文关怀(huái)就是对(duì)人的生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的(de)生活条件的肯定，对(duì)人类(lèi)的解放与(yǔ)自(zì)由的追求。

　　人文(wén)关(guān)怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定(dìng)和对人(rén)类的(de)解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)，人(rén)文关怀(huái)精(jīng)神在西周初期就已经初见端倪(ní)，到春(chūn)秋后期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此以后(hòu)，在中国社(shè)会(huì)和中(zhōng)国文化(维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次huà)中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为中(zhōng)国文化的(de)精神和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一词，意指人(rén)际(jì)间相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人(rén)文(wén)关怀(huái)思想(xiǎng)中(zhōng)，在(zài)处理(lǐ)人与人之(zhī)间(jiān)的关系方面，提出了忠义理智信(xìn)等规范，在处世立身方面提(tí)出诸如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制等规(guī)范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人对于真善的追求(qiú)等方面(miàn)做出(chū)了规范(fàn)和(hé)警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力(lì)集中(zhōng)到人(rén)事(shì)方面(miàn)，提倡(chàng)以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开辟(pì)了一(yī)条远神而近人的人文(wén)主义道路。

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