三晋大(dà)地是什么意思，三晋大(dà)地三晋指(zhǐ)的是(shì)哪儿是“三晋大地”有两种意思：指(zhǐ)中(zhōng)国的战(zhàn)国时期(qī)的赵(zhào)国、魏国(guó)、韩国三国(guó)的(de)合称，作(zuò)为地理名词指赵(zhào)、魏、韩(hán)三国故地的。

　　关于三晋(jìn)大地是什(shén)么意思，三晋(jìn)大(dà)地三晋指的是哪儿以及三晋大地是什么意(yì)思，三晋大(dà)地(dì)指(zhǐ)的是啥，三(sān)晋(jìn)大地三晋指的是(shì)哪(nǎ)儿，三晋大地(dì)下一句(jù)，三晋(jìn)大地(dì)是哪三晋等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

三晋大地是什么(me)意(yì)思，三晋大(dà)地三晋指(zhǐ)的是哪儿

　　“三晋大地(dì)”有两(liǎng)种(zhǒng)意思：1、指中国的战国时期的赵国、魏(wèi)国、韩国三国(guó)的合(hé)称，作为地理名词指赵勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝(zhào)、魏、韩三国(guó)故(gù)地。

　　2、指山西省(shěng)。

　　战国初韩(hán)、赵(zhào)、魏(wèi)三分晋，山西(xī)又有“三晋”之称。

　　赵氏(shì)、韩氏、魏氏原为晋国(guó)六(liù)卿，公元前453年，三家(jiā)联手在晋阳城打(dǎ)败晋国执政智氏，此后三(sān)家(jiā)逐步瓜分晋国，前(qián)403年，周天子承认(rèn)三家为诸侯，史称“三家分晋”。

　　因此(cǐ)，在《战国策》、《史记(jì)》、《资治(zhì)通鉴(ji勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝àn)》等书(shū)中，将赵、魏、韩三国合称为三晋，其地约当(dāng)今之(zhī)山西(xī)省、河(hé)南(nán)省中部北部(bù)、河北省南部(bù)中部(bù)。

　　现在三晋(jìn)统指山西。

三晋大地指的是(shì)那三个(gè)地方?

　　三晋大地不是指那三个地方。

　　三晋(jìn)有两种意思：

　　1、是指(zhǐ)中国(guó)的(de)战国时期的赵国(guó)、魏国、乱含韩国(guó)三国的(de)合称，作为地理名词指赵(zhào)、魏(wèi)、韩三国故(gù)地(dì)。

　　2、是指(zhǐ)山西省。

　　扩展资料：

　　三晋文化

　　从(cóng)现有的文献看，道家的传播大体可分为(wèi)南北两大方面。

　　北(běi)方(fāng)方面又分(fēn)为以三晋(jìn)之地(dì)的文子(zi)一支和(hé)齐(qí)国的黄老学派一支，其共同特(tè)点是以“道”为(wèi)根本重建人文世界，具有明显的“入(rù)世”倾向。

　　南方一系则为庄子代表，发展《老子》去“欲”之(zhī)说(shuō)，进而(ér)将“长生久(jiǔ)视”的取(qǔ)向扭(niǔ)转为精神的自由亦(yì)即“逍遥”，表(biǎo)现出明显(xiǎn)的(de)“出世”倾(qīng)向。

　　北方系(xì)的三(勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝sān)晋的一支有《文子(zi)》一书(shū)。

　　过去(qù)普遍(biàn)认为《文子》是伪书(shū)，是后人(rén)摘抄(chāo)《淮南子》凑(còu)成的篇(piān)章。

　　《文(wén)子指陪扰》主(zhǔ)要从《老(lǎo)子》的无为、尚虚、贵柔(róu)及主在人后的宗(zōng)旨出发(fā)，推阐(chǎn)出一番道家的(de)治世之(zhī)道。

　　古(gǔ)本(běn)《文子》假托(tuō)周(zhōu)平(píng)王与文子(zi)对(duì)话(huà)。

　　学者认为，这不唯旦(dàn)是无(wú)谓的设辞，文子是(shì)晋人，而且(qiě)是史官出身(shēn)，他的学术背(bèi)景正以(yǐ)三晋的(de)史学为背景，这与我们对老子(zi)学(xué)术背景认识有一致处。

　　而且，据魏启鹏先生(shēng)考(kǎo)察，睡虎地(dì)出土的秦代(dài)竹简《为(wèi)吏之道》中，即含有文子之学的(de)内容，即是说文(wén)子(zi)之学在北方的影响直至秦国。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科(kē)-三晋

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝