四大哲学(xué)流派有哪些？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派(pài)、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)的。关(guān)于四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些(xiē)以及(jí)四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些人，四(sì)大哲学流派有哪些特点(diǎn)，四大哲学流派包(bāo)括哪些，六大哲(zhé)学流(liú)派，哲学的四大(dà)派别等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

四大哲学(xué)流派是什么意(yì)思

　　四(sì)大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲(zhé)学

　　马克思主义哲学的伟大之处(chù)是它的辩证(zhèng)思维方(fāng)式(shì)和实践(jiàn)的(de)观点。全(quán)面(miàn)辩(biàn)证的思维，可以避免片面和偏激(jī)。生活实践(jiàn)的观点使哲学具(jù)有活力。马克思指出了当代(dài)哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义(yì)哲(zhé)学

　　人本主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)强调(diào)，哲学要(yào)以人为(wèi)中心，关(guān)注人的(de)问题。它主张，哲学是人的哲学(xué)，而不(bù)应成为(wèi)脱离人的现实生活(huó)和实践经(jīng)验的抽象理论(lùn)。哲学和一切(qiè)好的文化要(yào)重视人，尊重人(rén)，维(wéi)护人(rén)的权利(lì)。它(tā)反对束缚人的文化，维(wéi)护人的真实存在，主张充分发挥(huī)人的(de)生命力和创造(zào)力。这(zhè)种(zhǒng)人道主义的(de)价值观非常重要。人本主义(yì)哲学(xué)对人的非理(lǐ)性的(de)研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学

　　科学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲学在理论的结构、逻辑(jí)和语言的研究上，取(qǔ)得了重大成果(guǒ)，开辟(pì)了(le)语言(yán)哲(zhé)学的(de)新领(lǐng)域。它要求哲(zhé)学(xué)思维严(yán)谨、科学，要(yào)求哲学语(yǔ)言准确、规范。它重视哲学(xué)理论(lùn)的逻辑分(fēn)析和语(yǔ)言分析，重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻辑证(zhèng)明和经验(yàn)证(zhèng)实(shí)。

　　4、后现代(dài)主义哲(zhé)学(xué)

　　后现代主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)重(zhòng)视实践(jiàn)，强调(diào)人应由观(guān)察者，变(biàn)为参与者(zhě)。它(tā)强调世(shì)界(jiè)的多样性(xìng)、多元性(xìng)，容纳一(yī)切思想，容纳一切方法，强调人们在认(rèn)识世(shì)界时，要站(zhàn)在不同的视角、不同的角(jiǎo)度(dù)去观察。

四大(dà)哲学流派有哪些

　　是四大哲(zhé)学(xué)流派有：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏(bǎi)拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主(zhǔ)义(yì)学派，普遍认为是苏(sū)格拉底(dǐ)的弟(dì)子安(ān)提斯泰尼创立的，另(lìng)一人物第欧根尼(ní)（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行(xíng)为而成为(wèi)更有(yǒu)名的犬儒主义(yì)者(zhě)。犬儒学派的(de)主要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益(yì)而追(zhuī)求(qiú)唯(wéi)一值得(dé)拥(yōng)有(yǒu)的善。柏拉图(tú)学派(pài)，代表人(rén)物是柏拉图，而新柏拉图(tú)学(xué)派则(zé)是(shì)公元3～6世纪流行于古罗(luó)马的唯(wéi)心主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)流派。开创者是(shì)亚(yà)历山大里亚的阿(ā)蒙(méng)尼(ní)阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派(pài)认为世界理性决定事(shì)物的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个(gè)人只不过是神的(de)整体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派，伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派认(rèn)为并宣扬人死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大(dà)进(jìn)步，同时(shí)提倡寻求(qiú)快(kuài)乐和幸福(fú)。但他们(men)所主张的快乐(lè)决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是(shì)排除(chú)情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐的(de)。

　　现代西(xī)方哲学流派是指马(mǎ)克思主义哲学产(chǎn)生以后西方流(liú)行的各种(zhǒng)哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西(xī)方流(liú)行的(de)哲学流派(pài)虽(suī)形形色色，但大致(zhì)分属科学主义(yì)（实证主义(yì)）与人本主义（非理性主义）两大(dà)思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义(yì)哲学思(sī)潮渊源于(yú)近代(dài)英国(guó)的经(jīng)验主(zhǔ)义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自(zì)然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世(shì)纪三十年(nián)代，第一代是孔德的实证主义；流行于十九世纪下半期和(hé)二十(shí)世纪(jì)初的马(mǎ)赫主义(yì)是孔德实证主义的后裔，是现代科学(xué)主义哲学思潮的第(dì)二(èr)代；实用(yòng)主义(yì)与实证主义有(yǒu)理论联系，而逻辑实证主义则(zé)是马(mǎ)赫主义的直接(jiē)后裔，是实证主义(yì)的(de)第三代；从(cóng)二十世纪五十(shí)年(nián)代到六十年代，一(yī)度代替(tì)逻辑实(shí)证主义而(ér)兴起的是波(bō)普尔的批判理(lǐ)性(xìng)主(zhǔ)义；自二十世纪六(liù)十年代(dài)以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代(dài)之而兴的是库(kù)恩、拉卡(kǎ)托斯、费(fèi)耶阿本德(dé)等人(rén)的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代(dài)表人物为前(qián)苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是(shì)他首次提出的。

　　唯我论认(rèn)为(wèi)一个(gè)人只能知道自己的存在，而头脑之外的(de)任(rèn)何东西(xī)，都不可能(néng)被(bèi)知(zhī)道(dào)存在。

　　唯我论(lùn)者(zhě)强调主观现实(shí)，即(jí)使外部有东西，也无法知道，即(jí)使(shǐ)对它(tā)有所(suǒ)了解，关(guān)于它知识也无法与他人(rén)交流。

　　一件事(shì)物对一个(gè)人来说是真(zhēn)的，对另外(wài)一(yī)个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系在一(yī)起。

　　后面(miàn)由(yóu)柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方认为每(měi)一个事件(jiàn)，包(bāo)括(kuò)人类的认(rèn)知和(hé)行为、决定(dìng)和行动(dòng)，都是由一(yī)系列不间(jiān)断(duàn)的先前(qián)事件(jiàn)决定。

　　决(jué)定(dìng)论(lùn)有(yǒu)多种形式，例(lì)如神(shén)学(xué)决定论(lùn)，基因决定论，环境(jìng)决定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神(shén)秘主义(yì)决定论(lùn)认为一切都是由某种力量控制决定的，人类没有自由意志(zhì)可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者(zhě)不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功(gōng)利主义是一(yī)种(zhǒng)伦(lún)理学说，功利主义认(rèn)为(wèi)一种行为的道德价值取决(jué)于对(duì)整体(tǐ)的贡献，即为了大多数人的幸福(fú)。

　　它(tā)强调结果，即意味着(zhe)某种行为的(de)道德(dé)价值完全取决(jué)于这(zhè)种行(xíng)为(wèi)的(de)结果。

　　也(yě)就是(shì)目的证明了手段。

　　功利(lì)主义代表(biǎo)人物边(biān)沁(qìn)提出了善(shàn)的理论，他宣称善(shàn)是给大多数人(rén)带来(lái)最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无(wú)神论，认为人(rén)死魂灭，这是(shì)人类思想(xiǎng)史上的一(yī)大进步(bù)，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他(tā)们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物(wù)质(zhì)享受之乐，而(ér)是排(pái)除情感困扰后(hòu)的(de)心(xīn)灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派生活简朴而又节制，目(mù)的就是(shì)要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀(huái)疑学派否(fǒu)认任何事物(wù)有美(měi)与丑(chǒu)、正当与不正当之分，否定美的认识与艺术认识的(de)任何客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯(guàn)基础(chǔ)上的(de)美与丑(chǒu)的判断与真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于(yú)艺术具有(yǒu)教(jiào)育作用(yòng)、净化作用的观(guān)点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认(rèn)为世(shì)界(jiè)理性(xìng)决定(dìng)事物(wù)的发(fā)展变化。

　　所谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人(rén)只不过(guò)是(shì)神(shén)的整体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心(xīn)主义(yì)的。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛(gé)派强调(diào)顺从天命，要(yào)安于自己在社会中所处的(de)地(dì)位，要恬淡寡(guǎ)欲(yù)。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了希腊人和野蛮(mán)人之(zhī)间的(de)传统界限，宣扬人类(lèi)是(shì)一个(gè)整体(tǐ)，只应有一个(gè)国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这(zhè)个国家也(yě)应由智慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒(rú)学派认(rèn)为：人们(men)的苦痛分两(liǎng)种(zhǒng)，一种源自物质，另外一种(zhǒng)是精(jīng)神。

　　精神上的(de)幸福(fú)快乐才(cái)是真正的(de)满足。

　　认为(wèi)人类社会不公(gōng)产生的本身不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和(hé)妻子对(duì)对方的唯一认同(tóng)，家庭，子女(nǚ)，配偶的(de)相对性是一切贪婪的根源，导致了(le)社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代(dài)对道德的(de)思考始(shǐ)于公元前6世纪的(de)第一批(pī)古希腊思想家(jiā)，终于一千年之后的(de)基(jī)督(dū)教思(sī)想盛行的(de)5世纪(jì)。

　　传统将其区(qū)分为三(sān)个阶(jiē)段。

　　第一个(gè)阶段叫做前(qián)苏格拉底时期，主要包(bāo)括德谟(mó)克利特和智者学派的思想，提出自(zì)然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思(sī)想(xiǎng)丰富多(duō)姿，独立(lì)于(yú)苏(sū)格拉底派而存在（事实上，这(zhè)些作(zuò)者们(men)是与苏格拉底同时(shí)代的人(rén)，却很(hěn)不恰(qià)当地被划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第(dì)二(èr)阶段包括(kuò)苏格拉底、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学家(jiā)之间的联系(xì)十分紧(jǐn)密：柏拉图(tú)是苏格(gé)拉底的(de)朋(péng)友(yǒu)和信徒，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉图学园学习(xí)了很(hěn)长时(shí)间(jiān)。

　　古代(dài)哲学的(de)第(dì)三(sān)阶段涵(hán)盖(gài)了(le)所(suǒ)有希腊化哲学，其中包(bāo)括斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派和怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这些(xiē)学派(pài)的思想(xiǎng)之所以中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯(sī)多葛学派的主要著(zhù)作就是由塞内卡和马克(kè)·奥勒留(liú)在(zài)克里西波斯(sī)和(hé)芝诺创立该(gāi)学派的六(liù)个世(shì)纪之(zhī)后(hòu)编撰的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度(dù)百科-怀疑(yí)学派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-斯(sī)多葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国(guó)社会科学网-古希腊人(rén)如何回答我们的道德(dé)困(kùn)境

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