徐太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要知道(dào)这(zhè)件事情的(de)经(jīng)过，首先我们必须要来了解了解(jiě)徐太志(zhì)到底是(shì)一个(gè)怎样的人，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是名(míng)气非常大的前辈了(le)，并(bìng)且在徐太志的身上还(hái)有一种魅力是(shì)让(ràng)人莫(mò)名其妙的被(bèi)吸(xī)引的，这种(zhǒng)特殊(shū)的感情导致徐太(tài)志即便已经隐退多年，大家还(hái)是会对(duì)他印(yìn)象深(shēn)刻(kè)，既然徐(xú)太志是这么一位有(yǒu)魅力的人，那(nà)他(tā)是(shì)怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到(dào)恶魔就会让人(rén)有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这(zhè)种事(shì)情(qíng)扯上关系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就(jiù)对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就(jiù)和(hé)朋友(yǒu)组建(jiàn)乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那(nà)雨这些乐队中都有(yǒu)徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不过解散成(chéng)员(yuán)各奔(bēn)前(qián)程的命(mìng)运，一直到(dào)90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐(xú)太志和(hé)孩(hái)子们”，这个组合(hé)开创了(le)韩国偶像(x闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局iàng)组合和(hé)流行舞曲(qū)的(de)新闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局时(shí)代，成为(wèi)韩(hán)国(guó)90年代当红歌(gē)手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实是说他在1994年(nián)发表过组合的(de)第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销量最少的(de)一张，就是这张专辑让徐太志不再是大(dà)家口中的歌手和(hé)音乐(lè)人(rén)那么简(jiǎn)单(dān)，而变成了(le)最让韩(hán)国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐(xú)太(tài)志的(de)音乐(lè)不再是(shì)单纯的(de)“聆(líng)听”角度而是作(zuò)为(wèi)“分析(xī)和批(pī)判的(de闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局)对象”存在(zài)，他(tā)这样的歌手应该不会有第二(èr)个了(le)。

恶魔事件就是从徐太(tài)志的歌曲传(chuán)出来(lái)的，当时流(liú)传“撒(sā)旦说(shuō)”，关(guān)于(yú)“徐(xú)太志(zhì)的音乐倒过(guò)来听，传达了撒旦(dàn)的信息”的传闻(wén)在全国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑(jí)卡带分(fēn)解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然后(hòu)用卡带录音机收听(tīng)《教(jiào)室理念》的(de)话就会听到“血不足(zú)”这样的声(shēng)音。尽管徐太(tài)志本人极力否认，但一部分宗教人(rén)士还是认为这首歌(gē)曲(qū)是赞扬撒旦的意思(sī)，认为(wèi)徐太志是恶魔中(zhōng)的恶(è)魔(mó)。

事实上这样的说(shuō)法完全是没有依据的，就是(shì)三人成虎的传言所(suǒ)造成大家心里一定(dìng)的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会(huì)让(ràng)人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太(tài)不科学的，说白了(le)大家还是(shì)都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点(diǎn)会引起争(zhēng)议的(de)新(xīn)闻被放大都会给当事人造成(chéng)无法挽回的后果与影响，以后(hòu)大家如果再(zài)碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还(hái)是要多思考(kǎo)思(sī)考再决(jué)定(dìng)要不要站(zhàn)队。

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