赶尸(shī)是苗族蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是(shì)非常让(ràng)人忌(jì)惮的(de)一个东西。我们在电(diàn)视上(shàng)经常看到一些类(lèi)似(shì)的(de)电视剧和(hé)电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实(shí)有(yǒu)这(zhè)样的东西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上(shàng)一些特(tè)制(zhì)的药水，而分尸以(yǐ)后的(de)尸(shī)体并不是(shì)自己(jǐ)动的，而是由(yóu)背尸(shī)人背在身(shēn)上(shàng)走动(dòng)的。很多(duō)人可能(néng)把背尸人误以为(wèi)是(shì)死者了，其实(shí)这些背尸(shī)人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的人将(jiāng)自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一(yī)顶非常大的(de)草帽子，从很(hěn)远的地(dì)方(fāng)看，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为(wèi)什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造(zào)出一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他生人接近。同(tóng)时(shí)，这些人身上都带着一些特(tè)制的东(dōng)西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又(yòu)是做何而来呢？
这(zhè)还要从(cóng)很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害(hài)，或者说是(shì)死亡了(le)以后。很少(shǎo)会回(huí)到自(zì)己的故乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的(de)一个方法，在(zài)湘西(xī)就有这样(yàng)的一个方式(shì)，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸(shī)体运回(huí)到故乡的话，也(yě)是(shì)一(yī)件不容(róng)易的(de)事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用这(zhè)个事情谋得了一些财物(wù)，同(tóng)时也创造出了这一类职业(yè)。这些人(rén)利用特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人的遗体(tǐ)运回(huí)故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就(jiù)是我们(men)现(xiàn)在所(suǒ)说(shuō)的(de)湘(xiāng)西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也(yě)并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳(huì)，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什(shén)么原理

至于他们到(dào)底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了(le)一番资(zī)料以后，发现(xiàn)古代的这些方式和电(diàn)视剧里的有异(yì)曲(qū)同工之妙，在联想到(dào)电视(shì)剧里的(de)那些(xiē)恐怖(bù)情(qíng)节，不(bù)免(miǎn)让(ràng)堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释人从潜(qián)意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心(xīn)理作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为上(shàng)中下三法(fǎ)，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也(yě)分为高中(zhōng)低(dī)。上法是由当时(shí)最(zuì)厉害(hài)的道士(shì)做法，让死亡的人自行走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的(de)法术了。而(ér)中法是将死者的(de)尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然(rán)后前面(miàn)有一个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上(shàng)辟邪(xié)的东西，这(zhè)也是一个最通(tōng)用的一个法(fǎ)术，大多数人也都选择(zé)去(qù)用(yòng)这(zhè)个。而下法(fǎ)是由人背(bèi)着尸体走路，对于这(zhè)个方法也(yě)不做过多的解释了，看完了上(shàng)法和(hé)中法以后(hòu)，相信(xìn)你对(duì)下法(fǎ)也(yě)应该有了大(dà)体(tǐ)了(le)解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术(shù)是怎么(me)让尸体(tǐ)自己动弹的？

这(zhè)个是充满了(le)神奇色(sè)彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记载(zài)。在人死了以后(hòu)，道士来(lái)了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸(shī)的(de)话(huà)，就(jiù)要对尸体进行(xíng)一系(xì)列的操(cāo)作。首(shǒu)先(xiān)就是用自己的方法镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂七(qī)魄，然后再用(yòng)符(fú)压住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就(jiù)会(huì)开始念咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然后再用特(tè)殊的方法(fǎ)把尸(shī)体激活，具体的(de)操作步(bù)骤也并不(bù)是(shì)非(fēi)常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的人(rén)可(kě)以自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这里就(jiù)不(bù)一一做解释了。反正最后道士用一(yī)系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术(shù)就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去(qù)，再(zài)也起不来了(le)。所以(yǐ)在古(gǔ)代的时候(hòu)，所有的赶尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉(jué)的将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不(bù)让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了(le)赶(gǎn)尸人(rén)赶尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个(gè)仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是听(tīng)说过(guò)而(ér)已。我们要相信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要(yào)太在意(yì)，也不要太当真。

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