黄沙百战穿金甲，不破楼(lóu)兰终不还。

自古以来，国(guó)家(jiā)的生存(cún)安危(wēi)是每个国(guó)王，和(hé)部署，子民所(suǒ)关心之事。

当国与国之间(jiān)发生战(zhàn)争，小国的安危(wēi)就显得(dé)至关(guān)重(zhòng)要(yào)，大国吞并小国，而(ér)强(qiáng)等国家(jiā)的(de)野心只能(néng)持续不断地(dì)发(fā)挥野心和(hé)挑(tiāo)战，直到平(píng)息。

二战结(jié)束(shù)后，脱离英国掌控的印度对锡金觊觎已久。

70年代后，锡金国王被(bèi)软(ruǎn)禁，随之他(tā)们kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗请(qǐng)求加入中(zhōng)国149次，但是被拒绝后，依旧在自家(jiā)大楼(lóu)前升起五星国(guó)旗。

佛(fú)学(xué)渊(yuān)源的(de)锡金(jīn)俗话说(shuō)，弱国无外(wài)交。面(miàn)对强国的(de)吞并，只(zhǐ)能对外求救。

但(dàn)是某(mǒu)种(zhǒng)程度上，19世纪后期，国(guó)家局势动荡(dàng)不安，我国也并不稳定，只能拒绝锡金(jīn)的(de)救援。

锡金这(zhè)个国家最早(zǎo)在清朝是一个藩属(shǔ)国，它坐(zuò)落于喜马(mǎ)拉(lā)雅山麓。由于温和湿润的气(qì)候，非(fēi)常适合农作(zuò)物生长。

由于(yú)平均海拔高(gāo)达(dá)1500米，接壤于(yú)印(yìn)度，而(ér)印度又在清王朝灭亡后被(bèi)英国霸(bà)占，锡金也(yě)就(jiù)随之沦(lún)为(wèi)英(yīng)国的(de)附(fù)属品。

作为一(yī)个南亚的(de)小国，锡金也有(yǒu)着丰富的(de)宗教和人文历史。这(zhè)起源于一个神话传说。一个有着(zhe)浓(nóng)厚佛学思想的神人——拉宗成布，他被人(rén)们评价(jià)为(wèi)聪慧，和善辩的。

由(yóu)于当地人们都(dōu)受到(dào)他的佛学传播，而他又将目光(guāng)放回了锡金王国(guó)，决定在那里传(chuán)播(bō)更多(duō)的佛法。

位于尼(ní)布尔边缘(yuán)的小(xiǎo)国，一(yī)直有着丰厚的(de)佛学(xué)思(sī)想(xiǎng)，但是真(zhēn)正被引入，被众生看到(dào)的是一个牧羊(yáng)人。

他是个(gè)中年人，喜欢在山坡上放羊(yáng)，在他的身上能够看到人与自然(rán)合一的大道(dào)。

而来(lái)到锡金传(chuán)法的拉宗(zōng)成布，也心甘情愿将(jiāng)牧羊人(rén)彭措视为锡金的国王(wáng)。然而(ér)锡金(jīn)这个小国只存在了百年，就(jiù)消(xiāo)失在(zkono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗ài)世界地图上。

一(yī)个国家的毁灭原因有很多(duō)，一个明君(jūn)可以(yǐ)有(yǒu)贤德(dé)的管理，但不能除却地理位置和(hé)大局势的影响，正所谓天时不如地(dì)利，地利不如人和，若时机丧失，那么小国被灭(miè)亡(wáng)也是必然(rán)趋势。

英雄都有陌路时(shí)，红颜也有(yǒu)衰老时(shí)，而当锡金最初(chū)的建国者彭措，看到往后(hòu)国家灭亡的结局时，不知他(tā)是否(fǒu)能(néng)够预测(cè)到。

百年小国的消(xiāo)亡(wáng)正所谓屠龙少年者(zhě)终成(chéng)恶龙，印度(dù)从英国处摆脱殖民地(dì)身份(fèn)后，他(tā)开始对锡(xī)金(jīn)展开了行(xíng)动。

正是因为锡金有着丰富的(de)资源，又(yòu)占据着重要的地(dì)理位置，才(cái)会让它成为一(yī)个唾(tuò)手可得的(de)羊(yáng)肉。

由于英(yīng)国将权利交于印(yìn)度，印(yìn)度刚好(hǎo)不(bù)想脱离和锡(xī)金(jīn)的关系，还打(dǎ)算占(zhàn)据锡金的国(guó)土(tǔ)，选择印度人来当国王。

这样的经历想必是屈(qū)辱的，但是锡金毫无办法，毕竟有英国大国的牵制，他只能签订下和平条(tiáo)约，被印度管理国(guó)内的(de)资源(yuán)，诸如外(wài)交，经济，等一系列权利。

有强大(dà)的(de)入侵后，锡金(jīn)人民的士气和(hé)风气都(dōu)受到了损(sǔn)害。1975年的锡金(jīn)，总算不堪重负，被印度的军(jūn)队控制，而(ér)国(guó)王(wáng)也成为傀儡(lěi)。

君(jūn)子之德风，小人之德草(cǎo)，草上之(zhī)风必偃。

而(ér)一(yī)个国家的风气也与(yǔ)执(zhí)政(zhèng)者息息相关(guān)，最初以(yǐ)佛(fú)学文化建立(lì)锡金(jīn)的(de)彭措，他(tā)虽然安闲自在，人民也皈依安乐。

但是(shì)后(hòu)代的传承之后，锡金小国还是抵不过外(wài)界(jiè)的入侵。在成为印(yìn)度的附属品后，锡金也慢慢(màn)从一个民风(fēng)淳朴的国家变得复杂化，因为当(dāng)时锡金也有别(bié)国居(jū)民(mín)的混入(rù)。

在清朝时期，锡金也叫(jiào)做哲孟雄，然(rán)而面(miàn)对多国(guó)的入侵后，锡金(jīn)逐(zhú)渐失去(qù)了(le)气力。

这样的(de)悲剧无法挽(wǎn)回，让人反思的同时(shí)，也更加明(míng)白，国家内部的团结和(hé)强大(dà)自(zì)身很(hěn)重(zhòng)要。

虽然(rán)说事物的(de)诞生总是会有高潮，起(qǐ)伏和消亡(wáng)，但是阴极阳(yáng)生，灭亡是必然趋势，当不能够抵御外敌后。只有坚(jiān)守(shǒu)国家(jiā)的民风，积极学(xué)习(xí)外国，放眼全球化的趋势，也未必不是一条可行之道。

中国为(wèi)什么拒(jù)绝？在锡金面临(lín)百般(bān)无奈后，向中国(guó)发起(qǐ)了(le)求助(zhù)，因为早(zǎo)在(zài)清朝时期(qī)，锡(xī)金就(jiù)和(hé)中国有渊源。而这一切缘于有着藏传佛教智(zhì)慧的拉宗成(chéng)布。

那是一个天(tiān)朗气清的好天(tiān)气，拉宗成(chéng)布到达拉萨(sà)礼拜，面对雪山，他(tā)预测(cè)到未来清王朝将会封(fēng)赏达(dá)赖喇嘛，那是1652年(nián)，王国成立十(shí)年后。

没(méi)曾想(xiǎng)，这(zhè)个预言成真，拉宗成(chéng)步从(cóng)此在西藏人民眼中显得神圣。

也因拉(lā)宗(zōng)成(chéng)布的这层关系(xì)，锡金倍受(shòu)西藏人民保护，又因西藏属于中国，因此也与(yǔ)中(zhōng)国形成关联。

关(guān)于中(zhōng)国对锡金的帮助，从西藏(cáng)的角度(dù)来(lái)讲(jiǎng)，在不丹的入侵(qīn)下(xià)，西藏没有让锡金(jīn)面临危难，而之后锡金(jīn)也对西藏选择了联姻来加强联系。

之(zhī)后的尼(ní)泊尔入侵一(yī)战，清(qīng)政府更是出兵选择对抗，等到尼泊尔(ěr)选择(zé)撤退后，拉萨和锡金的关系也(yě)日益密切。

但是随着(zhe)驻藏(cáng)大臣的不作为，他们不将锡(xī)金的宗教管理放在首位，觉得遥远(yuǎn)而(ér)繁琐。导致锡金(jīn)与清政府的关系渐(jiàn)趋远离。

历(lì)史的更迭和(hé)变迁总是不可(kě)磨灭的，随(suí)着(zhe)1949年(nián)中国的成立，而此时的锡金正(zhèng)面临着被(bèi)印(yìn)度吞并的风险(xiǎn)，锡金这个孱弱之国反(fǎn)复(fù)向中国释放了求(qiú)助信号(hào)。

然而中国不想选择与(yǔ)印度为(wèi)敌，又因局势处于(yú)百废待兴阶段(duàn)，也没有相当可观的(de)经(jīng)济能力(lì)，面对收(shōu)复后的治(zhì)理，实属不(bù)良选择。

毕竟锡金的地理位置处于喜马(mǎ)拉雅山脉的南部，面对遥远的地区和大(dà)陆(lù)的阻(zǔ)隔(gé)，经(jīng)济投入(rù)是(shì)首要，而这一点，百废(fèi)待兴阶(jiē)段的中国没(méi)必要(yào)选择投入。

结语一切文(wén)艺(yì)，不可为阴(yīn)谋所(suǒ)用，一旦沾染，骨气(qì)全(quán)无。锡金的建国初衷是佛学宗教，人民们也一片祥和。

但(dàn)是缺乏适当的管理(lǐ)，和对(duì)外国的(de)结(jié)交，只能发(fā)展(zhǎn)百年后逐(zhú)渐消亡。

这(zhè)是历史的变(biàn)迁(qiān)，也是小国的(de)生存危(wēi)机。

怀璧有罪(zuì)，处(chù)于一个重要的(de)地理位置(zhì)，面对(duì)大国的虎视(shì)眈眈，锡金显得风餐露宿，纵(zòng)使(shǐ)泱泱(yāng)之(zhī)国(guó)没有有效的军(jūn)队，和强(qiáng)大的实力，也(yě)枉谈。

而看(kàn)着灭(miè)亡的锡金，也更加(jiā)吸取教(jiào)训，有(yǒu)足够的(de)文化实(shí)力和经济实力，这样才(cái)在国际之(zhī)间(jiān)拥有(yǒu)话语权。

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