生人(rén)回(huí)避，湘西赶尸～夜幕下，一队(duì)尸体在道士模样的人率(lǜ)领下，整齐(qí)划一地跳行，也就是僵尸步。每个僵尸的(de)头上贴着一道镇(zhèn)尸符，防止他们发生尸变。这是电视上(shàng)鬼片的(de)经典场(chǎng)景！赶尸，是巫术(shù)的一种，它与蛊毒、落花(huā)洞女(nǚ)一起，并称为“湘西(xī)三(sān)邪(xié)”。

关于湘西赶尸的传说很多(duō)，今人对赶尸人这(zhè)个神秘的职业充满了好奇。你(nǐ)越想一探究竟，他们越是(shì)讳(huì)莫如(rú)深，掩(yǎn)盖的越是神(shén)秘。大(dà)家(jiā)要是都知道其(qí)中的玄机(jī)，那价格就高不上去了。所以，湘西赶(gǎn)尸这个现象一直到现在都(dōu)是一个(gè)迷(mí)。

湘(xiāng)西赶尸的传说
在(zài)古代，因为交通不(bù)发达(dá)，有人客死他乡(xiāng)，家人会委托赶尸人(rén)把家(jiā)人带(dài)回家，让他们魂(hún)归故乡，入土为安，使灵魂得到安息。若是回不了家，就会(huì)变成孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶尸人这(zhè)个职业在当时是(shì)一个很赚(zhuàn)钱的(de)职业，一般是一个(gè)师父带(dài)两三个徒弟。师徒几(jǐ)人密切(qiè)协作，穿梭(suō)在崇山峻(jùn)岭之间。他们(men)一般在(zài)晚(wǎn)上行动(dòng)，很少有人碰(pèng)见，若是不小(xiǎo)心碰到，一般(bān)人也会远远地躲(duǒ)开(kāi)。本来对于这种(zhǒng)事，常人是唯恐避之不(bù)及(jí)的(de)，因此更加(jiā)神秘。


尸体(tǐ)怎(zěn)么会动(dòng)？
据赶尸人(rén)的后(hòu)代揭(jiē)秘说，他(tā)们接到死者家属委(wěi)托后，迅速赶到现(xiàn)场，将死者(zhě)绑在竹竿上，趁着夜幕太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗的掩护(hù)，抬(tái)起就走。若是遇到(dào)人，则跳着前行。他们(men)这(zhè)么做的目的，就是(shì)要(yào)让人觉得神(shén)秘莫测，增添(tiān)了这个职(zhí)业的神秘性。

湘西赶尸(shī)

沈从(cóng)文曾(céng)在作品中(zhōng)提及过赶尸一事(shì)：“经过辰州，那地方出辰砂(shā)，且有人会赶(gǎn)尸。若(ruò)眼(yǎn)福好(hǎo)，必(bì)有机会看到(dào)一群死尸在公路(lù)上(shàng)行走，汽(qì)车近身时，还知道避(bì)让在路旁，完全同活(huó)人一样。”
按照沈从文(wén)的描(miáo)述(shù)，赶(gǎn)尸(shī)人在(zài)大庭广众之下，堂而皇之地赶着尸(shī)体在公路(lù)上(shàng)行走！

上路前，他们会给(gěi)尸体身(shēn)上擦拭一中秘制的药水，据(jù)说尸(shī)体身上(shàng)涂抹(mǒ)之后，不会(huì)发愁(chóu)腐烂，而(ér)且骨关节不会变(biàn)硬。一(yī)次(cì)赶(gǎn)尸，最多(duō)可(kě)以赶5具尸(s太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗hī)体(tǐ)，再加上前中后三个徒弟，一共8个(gè)人的(de)队伍(wǔ)，由师父在前面开路(lù)，浩浩荡(dàng)荡，好(hǎo)不威风(fēng)。

尸体披着黑布，头戴高筒毡帽，额上压着符咒，赶(gǎn)尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归尘，土归土(tǔ)，人生一世好辛苦。僵尸(shī)僵尸跟我走，早回故(gù)乡下(xià)地府。”凡病死的、投河上吊自愿(yuàn)而亡(wáng)的、雷打火烧肢体不全(quán)的这(zhè)三种不能赶(gǎn)。从事这个职业的(de)人，必须胆大，想想看，夜幕下，行动的(de)尸体……胆小(xiǎo)的(de)人别(bié)说(shuō)驱动(dòng)尸体，看(kàn)见都(dōu)腿肚子哆嗦(suo) 。抗战期间，重庆打铜街一个(gè)住家屋(wū)檐下，门框上还贴着(zhe)一张纸条，上面(miàn)写：“代办运尸(shī)还湘”，以次招揽客户。据说每天都有人来洽谈业务。

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