君子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是(shì)“向外(wài)物借助”的。

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君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式出自哪里，君子(zi)性非异也(yě)善(shàn)假于物也(yě)是(shì)什(shén)么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝(quàn)学(xué)》，意思(sī)是：“君子的资质秉性(xìng)跟一(yī)般人没什(shén)么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵的名篇(piān)，其中(zhōng)有些警(jǐng)句(jù)，已(yǐ)成为勉励学(xué)习常(cháng)用的(de)成语。

　　这(zhè)里节选三(sān)段(duàn)，在原文中本不相连，但是意脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们熟悉(xī)的(de)事(shì)物，又包含丰小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污(fēn小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污g)富的含(hán)义，因此，道(dào)理能说得(dé)浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地方直接(jiē)说明道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过(guò)比喻阐述道(dào)理、证明(míng)论点，这是本文在写(xiě)作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很(hěn)高，因此这(zhè)些(xiē)比喻精警动人(rén)。

君(jūn)子非生(shēng)异(yì)也(yě)，善假于物也出(chū)自于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异(yì)也，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自(zì)荀子(zi)的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君(jūn)子(zi)的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不(bù)同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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