作家许地山抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲(shān)简介(jiè)，许地(dì)山简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午之(zhī)战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲境衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文(wén)学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国(guó)现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人收获(huò)花生(shēng)的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求(qiú)有益于社会(huì)的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了(le)许(xǔ)地山在(zài)逝世前(qián)一(yī)年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学(xué)和道(dào)教的关(guān)系；宗教(jiào)对(duì)妇女的(de)态(tài)度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部(bù)分(fēn)既有对器(qì)物(wù)、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地(dì)山

　　作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福(fú)建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大(dà)学，得文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学(xué)院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次年到(dào)英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说(shuō)家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京(jīng)大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默(mò)奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人，不要做只讲体(t抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲ǐ)面而(ér)对别人没有好(hǎo)处的人(rén)，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利(lì)，只求有益于社会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录(lù)了(le)许地山在逝世(shì)前(qián)一年于《大公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文(wén)章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山(shān)

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