怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是指有益(yì)的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德(什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全书(shū)·学(xué)五》：“见人嘉言善行，则敬(jìng)慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀(huái)沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)近(jìn)义词：高(gāo)风亮节(jié)解释(shì)：高风：高(gāo)尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节(jié)操。

　　形容道德(dé)和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐(yǐn)从话后集》卷一(yī)：“余谓渊明高风峻(jùn)节，固已无愧于四(sì)皓，然犹仰慕之，尤见其(qí)好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高(gāo)风(fēng)亮节，本(běn)来就已(yǐ)经无愧于商山(shān)四皓(hào)了，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜(xǐ)欢贤(xián)才(cái)崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语(yǔ)、定语(yǔ)；

　　含褒义(yì)，形容(róng)道德(dé)和行(xíng)为很(hěn)高(gāo)尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的(de)反(fǎn)义词：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出(chū)自(zì)战国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧(qiǎo)什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法言》：“巧(qiǎo)言如簧(huáng)，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言语 和(hé)好行为。

　　成语(yǔ)出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代(dài)贤主的 嘉(jiā)言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义(yì)词： 瑰意琦(qí)行 卓(zhuó)越的思(sī)想和不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦行，超(chāo)然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的(de)反义词： 污言秽行 为(wèi)非作歹(dǎi) 做(zuò)违法的事,做令人痛恨的(de)事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢(láo)坚我说的(de)是好(hǎo)话,不过(guò)叫你心里(lǐ)留神,并

　　成语语法： 联合(hé)式(shì)；作主语、宾语；指(zhǐ)有益(yì)的言论(lùn)和高尚的行为

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成(chéng)语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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