不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意实属和属实区别在哪，实属与属实的区别思是每天半步半步的(de)积累起来(lái)，一段时(shí)间后就(jiù)是(shì)一千里路的。

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不(bù)积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途而废(fèi)。<实属和属实区别在哪，实属与属实的区别/p>

　　出自《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上食(shí)埃土(tǔ)，下饮黄泉，用(yòng)心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无(wú)可(kě)寄(jì)托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石(shí)成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高(gāo)尚的道德，精神得到提(tí)升，圣人的心(xīn)境由此具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累(lèi)一步半步的行程，就没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下(xià)就停下来了(le)，那么腐(fǔ)朽的(de)木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也(yě)能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下喝(hē)到(dào)地下(xià)的(de)泉水，这是由于它用(yòng)心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它就无处(chù)藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连(lián)用(yòng)，意(yì)为做事(shì)情不一点(diǎn)一点(diǎn)积累，就(jiù)永远无法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小(xiǎo)流，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没(méi)有一步半步的累计，就没有办法到达(dá)千里的地(dì)方；不积(jī)累(lèi)小河(hé)流，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积(jī)累的作(zuò)用(yòng)，可以充实(shí)、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学(xué)习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元(yuán)前(qián)313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末期赵国(guó)人。

　　著(zhù)名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒(rú)家(jiā)代表人物(wù)之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的(de)祭酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)有所发(fā)展(zhǎn)，提倡(chàng)性(xìng)恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家(jiā)典籍也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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