杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)

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　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个(gè)人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人的(de)忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一(yī)动，一(yī)呼一吸(xī)，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉(diào)下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中发光的(de)东西，即使掉下(xià)来，也不(bù)会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，填满了四处，没有什么地方(fāng)是没有(yǒu)土块的(de)，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个(gè)杞国人才(cái)放(fàng)下(xià)心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦(huì)“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破(pò)庸(yōng)，庸(yōng)都方城四面楚歌(gē)，遂(suì)为(wèi)三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的(de)壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很(hěn)有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专(zhuān)权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被(bèi)杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵(qiān)连的人很多，象先(xiān)暗中化解(jiě)，救(jiù)了许(xǔ)多人(rén)，那些人(rén)事(shì)后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任(rèn)剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不(bù)是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大(dà)多开(kāi)导教(jiào)育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭(biān)打他(tā)们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多的(de)，难道他(tā)们不明白我的(de)话(huà)如果要(yào)用(yòng)刑，我(wǒ)看(kàn)应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下本来(lái)无事(shì)，都是(shì)人自己给(gěi)自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天地会崩(bēng)塌(tā)，自(zì)己没有可以生存的地(dì)方，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在(zài)空气(qì)中进(jìn)行，为(wèi)什么(me)还担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉(diào)下来吗(ma)？”劝(quàn)导他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发(fā)光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，它填(tián)满了(le)四(sì)处，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地(dì)上(shàng)进行，为什么还担(dān)心地(dì)会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下(xià)心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

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　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家经典著(zhù)作(zuò)《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑(xiào)了(le)那种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰人的庸人(rén)，告诉人们不(bù)要(yào)毫无(wú)根据地忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于(yú)《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形(xíng)象地(dì)说明(míng)其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而(ér)采用了这则(zé)寓言。

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