祸患常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪明勇敢的(de)人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)的。

　　关于祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译以及(jí)祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸患常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译的而，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺是(shì)什(shén)么意(yì)思等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺爱的(de)人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶(líng)官(guān)传(chuán)序(xù)》：“故方其(qí)盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰(shuāi)也，数(shù)十伶人(rén)困之，而身(shēn)死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而(ér)智勇多困于所溺，岂独伶(líng)人(rén)也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下(xià)的(de)豪杰(jié)，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个(gè)伶人围困(kùn)他，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被(bèi司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文)天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常(cháng)常是由微小(xiǎo)的(de)事情积累而成的，聪明勇敢的(de)人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶(líng)官传序(xù)》是宋代文学(xué)家欧(ōu)阳修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通(tōng)过对(duì)五代时期的(de)后唐(táng)盛衰过程的具(jù)体分析，推(tuī)论出：“忧(yōu)劳可(kě)以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的结论(lùn)，说明国家兴衰败亡不由天命而取(qǔ)决于“人事”，借(jiè)以告诫当时(shí)北宋王朝执政者(zhě)要吸取历史教(jiào)训，居(jū)安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开门见(jiàn)山，提出(chū)全文主(zhǔ)旨：盛衰之(zhī)理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下(xià)笔，叙述(shù)庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程(chéng)，以史实具体论(lùn)证(zhèng)主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先(xiān)扬后(hòu)抑和(hé)对(duì)比(bǐ)司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文论证的(de)方法(fǎ)，先极赞庄宗成(chéng)功时(shí)意(yì)气之盛(shèng)，再叹其失败(bài)时(shí)形势之衰，兴与(yǔ)亡(wáng)、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更增强了文(wén)章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力很强，成为历(lì)来传诵的佳(jiā)作。

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