杞人忧天文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一(yī)则(zé)寓言，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译

　　小编整理了(le)杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译(yì)，来看一下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积气(qì)中(zhōng)早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心(xīn)天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便(biàn)食不下咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方(fāng)没(méi)有空气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)天(tiān)空里活(huó)动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆(duī)积的(de)土块罢了，填(tián)满了四处(chù)，没有什么(me)地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃(y早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称uè)，整天都在地上活动，怎(zěn)么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解(jiě)释(shì)）那个杞国(guó)人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦(huì)“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危难(nán)群(qún)起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起(qǐ)兵东(dōng)进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国的(de)军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投(tóu)靠她(tā)，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗中(zhōng)化(huà)解，救了许多(duō)人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出任剑南道按察(chá)使，一个司马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希望明(míng)公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何(hé)必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多(duō)开导教育(yù)一番，就放了(le)。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您(nín)不(bù)鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道他们不明白早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称我的(de)话如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本(běn)来无(wú)事(shì)，都是人自己给(gěi)自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事(shì)情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文(wén)如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个(gè)人(rén)为这(zhè)个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸(xī)，整天都在(zài)空气中(zhōng)进行，为什么(me)还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天果真是积聚的(de)气(qì)体，那(nà)么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了(le)怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积(jī)的(de)土块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走(zǒu)，整天都(dōu)在地上进行(xíng)，为(wèi)什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心来很开心，劝导他(tā)的人也(yě)放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国(guó)时期道(dào)家经典著作(zuò)《列(liè)子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻(kè)，形象(xiàng)鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子(zi)为(wèi)了在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐(chǎn)明(míng)其(qí)人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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