独肖有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于(yú)独肖有哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独(dú)肖等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十(shí)一种(zhǒng)来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性(xìng)来分配各(gè)个地(dì)支(zhī)，例如(rú)：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出(chū)之时出来觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当(dāng)时农业社会(huì)的(de)生活(huó)起(qǐ)居作息(xī)系系相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道(dào)与赤道附(fù)近的恒星分为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十二分，用(yòng)十二(èr)支(zhī)表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二十八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十(shí)八宿配动(dòng)物即前(qián)十(shí)二(èr)属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该(gāi)说(shuō)难免有附会，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于(yú)十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十二年运行一周天，从(cóng)木星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山(shān)房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁(suì)毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰(shuāi)和(hé)动物(wù)生活环(huán)境存在周期(qī)，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂(zá)食(shí)动(dòng)物在(zài)不同年份的生活(huó)条件(jiàn)大不(bù)相(xiāng)同(tóng)，不同年份出(chū)生的人如能模仿当年生长旺盛的(de)动物，从而(ér)形成(chéng)生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和(hé)十二辰(chén)相(xiāng)统一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物、无生(shēng)物或(huò)自然现象(xiàng)的图形作为本(běn)氏族的保(bǎo)护神和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合(hé)形象形象就是远古各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商(shāng)族的(de)图腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻(huàn)之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者(zhě)则一定程度骚(sāo)扰人(rén)类生活，先(xiān)民对其心生(shēng)畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被(bèi)作为本氏(shì)族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图(tú)腾遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽历(lì)的来源(yuán)，桂西彝和毛道(dào)彝的(de)十二兽历法将人与(yǔ)纪(jì)历十二兽(shòu)同列(liè)，是原始人人兽不分(fēn)的(de)思(sī)想意识在现实的(de)遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市之名（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖北俗(sú)初无所谓子(zi)丑寅卯之十二(èr)辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的(de)十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源于(yú)中国(guó)。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世(shì)界各(gè)国都有(yǒu)类似(shì)的动物(wù)崇拜，反加(jiā)强图(tú)腾说的(de)相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术合理性。

独肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文(wén)化(huà)活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xià相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术o)是鼠的人很坦率，而(ér)且(qiě)很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往使别(bié)人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不(bù)过他们有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实地行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环(huán)境的影响，按照自已(yǐ)意念和能(néng)力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人(rén)特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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