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寓言故事有哪(nǎ)些三年级下册课(kè)外，外(wài)国寓言(yán)故(gù)事(shì)有(yǒu)哪些三(sān)年级下册

　　三年级下(xià)册(cè)寓言(yán)故事有：一(yī)、《邯(hán)郸学步(bù)》比(bǐ)喻生搬硬套，机械地模仿别人(rén)，不但学不到别人的长处(chù)，反而会把自己原有(yǒu)的本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记(jì)载，有一(yī)个(gè)燕(yàn)国人到赵国的首都邯郸去，看到(dào)那(nà)里(lǐ)人走路的姿(zī)势很美，就跟着学起来。

　　结(jié)果不(bù)但学得(dé)不像，而且把(bǎ)自己原来(lái)的(de)走法(fǎ)也忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗或(huò)倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚(chǔ)策一》记载(zài)，老虎寻(xún)找各(gè)种野兽吃掉他们，抓到一(yī)只狐(hú)狸(lí)。

　　狐狸说：“您不敢(gǎn)吃我。

　　上帝派遣(qiǎn)我来(lái)做各种野兽的(de)首领，现在你吃掉我，是(shì)违背上帝的命(mìng)令。

　　你认为(wèi)我的话(huà)不诚(chéng)实，我在(zài)你前面行走，你跟随在我后面(miàn)，观看(kàn)各种(zhǒng)野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老(lǎo)虎认(rèn)为狐狸(lí)的(de)话(huà)是有道理(lǐ)的(de)，所以(yǐ)就和它一(yī)起走。

　　野(yě)兽看见(jiàn)它(tā)们都逃跑了。

　　老(lǎo)虎(hǔ)认为它们是害怕(pà)狐狸(lí)才逃跑的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打(dǎ)枪(qiāng)、打炮等每次都(dōu)能打中目标(biāo)。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚(chǔ)有(yǒu)养由基者，善射，去柳叶(yè)者百步而射之，百发(fā)百(bǎi)中。

　　”译文：楚国的养由基是(shì)射箭的能手(shǒu)，距离(lí)柳叶百(bǎi)步(bù)射箭，百发百中。

　　四、《捕风捉影(yǐng)》风(fēng)和影子都(dōu)是抓(zhuā)不着的。

　　比喻说话(huà)做事丝毫(háo)没有(yǒu)事(shì)实根据(jù)。

　　出处：《汉书·郊(jiāo)祀志下》：“听其(qí)言，洋洋满耳，若将可遇(yù)；

　　求之(zhī)，荡(dàng)荡如系风捕(bǔ)景（通(tōng)“影”），终不可得(dé)。

　　”译文：听他们的(de)说话，满耳(ěr)都是美好的景象，好像马上(shàng)就能遇(yù)见(jiàn)神仙一(yī)样；

　　可(kě)是，你要寻找它，却虚无缥缈，好(hǎo)像要(yào)缚(fù)住风、捉(zhuō)住影子一(yī)样(yàng)不(bù)可(kě)能得(dé)到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必要的忧(yōu)虑和(hé)担心(xīn)。

　　出处：《列子·天瑞》中(zhōng)说，杞国有个(gè)人(rén)担心(xīn)天会(huì)塌下来，自己无处(chù)安身，以致(zhì)吃不下饭，睡不(bù)好觉(jué)。

三(sān)年级必(bì)读的寓言(yán)故事有(yǒu)哪些

　　三年(nián)级必读的(de)寓言故事有：《克(kè)雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓(yù)言》等。

　　1、克雷洛夫寓(yù)言。

　　作者采(cǎi)取拟(nǐ)人的手法，以物喻人(rén)，以动物的口吻讲述(shù)了一个(gè)个(gè)深刻的(de)哲理，不(bù)仅告诫(jiè)读者在生活中应当如何(hé)为人处世，还影射了当时(shí)的社(shè)会背景，揭露了当时(shí)统(tǒng)治阶(jiē)级(jí)的罪恶，有些寓言(yán)故(gù)事(shì)甚至是(shì)直指沙皇本人，有着极(jí)春(chūn)芹者强的人(rén)民性和现实性。

　　反映广泛的社(shè)会生活，刻画(huà)社(shè)会(huì)上各种人物的(de)复(fù)杂(zá)性格，抒发作者的民主思(sī)首消想，具有一种特(tè)殊的感染力(lì)。

　　2、中国古代(dài)寓言(yán)。

　　古代寓言是我国文化(huà)宝库中一颗璀璨的明珠。

　　自(zì)先秦开始，我国(guó)就涌现出许(xǔ)多哲理(lǐ)性很强(qiáng)的寓言，如掩耳盗铃、狐假(jiǎ)虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小(xiǎo)精炼，却蕴藏着许多(duō)哲(zhé)理，告诫(jiè)人们如何正确为人处事，给人(rén)们带来了深刻(kè)的智(zhì)慧启迪。

　　3、伊索寓言(yán)。

　　《伊索寓(yù)言》原名《埃索波斯(sī)故事集(jí)成》，相(xiāng)传是(shì)由(yóu)出(chū)生(shēng)于公元前六(liù)世纪的(de)古希腊奴(nú)隶(lì)伊索(suǒ)口授(shòu)流转下来(lái)，后人根(gēn)据拜(bài)占庭(tíng)僧侣普拉(lā)努德斯收集(jí)的寓(yù)言以(yǐ)及陆续发(fā)现的古(gǔ)希腊(là)寓(yù)言传抄编订而成。

　　《伊索寓(yù)言》共357篇(piān)，大(dà)部(bù)分故事(shì)来源于民(mín)间，包含了古希腊、古印度、阿拉伯(bó)和(hé)基督教的故事(shì)，其中大多(duō)以动(dòng)物为主。

　　用来比喻人(rén)间权贵，揭露(lù)其残(cán)暴的本(běn)性，还用简短精炼(liàn)的小故事教(jiào)人处世原则，揭(jiē)示出生活中(zhōng)蕴(yùn)含的真(zhēn)理。

　　《伊索寓言》是世(shì)界上最早的(de)寓(yù)言故事集(jí)，是世界范围(纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌wéi)内流传(chuán)较(jiào)广、影响较(jiào)的经典作品之一(yī)，是世界文化史上的(de)文学瑰宝，具(jù)有不凡(fán)的思想和艺术价值。

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