释明心是(shì)妙智寺的和尚，从我们大众的角度(dù)去看的(de)话(huà)，好像没有几个年轻人(rén)是自(zì)愿到(dào)寺院去出家的，可(kě)是释明心偏偏就是那个比较独特的人，感觉但凡是发愿深的人就是(shì)他(tā)这个样(yàng)子(zi)，好多人说看到他(tā)的容颜就(jiù)觉得特别的庄(zhuāng)严，给(gěi)释明心面(miàn)相分析(xī)的人也特别的多(duō)，大底上(shàng)都是称赞的声音，不过释(shì)明(míng)心和我(wǒ)们印象中的(de)和尚稍微有(yǒu)那(nà)么(me)一点不同，毕竟他有是新时代的(de)少(shǎo)年啊，法源(yuán)深的(de)人就是(shì)他这(zhè)个样(yàng)子。

三十二相

最近网络上有一位特别招人赞叹的年轻和尚(shàng)，年(nián)纪不大却可以披上袈(jiā)裟到寺(sì)院里面去修行，目前正在研(yán)读佛学院的高阶学识，就一般家(jiā)庭来(lái)说，不是有(yǒu)特殊的原(yuán)因谁(shuí)会(huì)愿意放(fàng)自己的(de)孩子到寺院里面(miàn)去守青灯呢，释明心的父母(mǔ)一(yī)开(kāi)始也不同意(yì)的，但是后来(lái)在释明心的坚持下(xià)还是同意了，这才有了释明心在妙智寺修(xiū)行的开(kāi)始。

求学

释明心(xīn)一边修行一边也会到各地(dì鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点)的宝刹去(qù)拜(bài)访，听说他(tā)有去过(guò)印度佛国(guó)，真(zhēn)的不(bù)知道现在的他是(shì)不是已经(jīng)在佛学(xué)文(wén)化上有了更深入的考量，好多(duō)人在看鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点到释明(míng)心面相的时候都会说这位师(shī)父的容颜好庄(zhuāng)严啊，给(gěi)释明心面相分(fēn)析的人也特别的(de)多，传(chuán)他前世一定做了好多善事的想(xiǎng)法(fǎ)最为普(pǔ)遍，小(xiǎo)编倒(dào)是觉得(dé)但凡(fán)是发愿深的(de)人差不多(duō)就是他这个样子了(le)。

释明心(xīn)

本来(lái)出(chū)家(jiā)的人对于我们普通大众而(ér)言就是一个比较离群索居的人群(qún)，可是随(suí)着时(shí)间的(de)推移和(hé)社会整体(tǐ)的发展，出(chū)家的人(rén)也有了(le)与(yǔ)时俱进的(de)脚步，所以释明心或许和我们大家心里所想的传统和尚不太一样，毕竟他也是少年中(zhōng)的一(yī)员，像打(dǎ)球这类事情释明心也是(shì)经常(cháng)也会去(qù)做的，跟只会(huì)参禅打坐的理想(xiǎng)型出家(jiā)人多了几(jǐ)分活(huó)泼。

释明心

佛(fú)经里(lǐ)面说人有三十二面相(xiāng)和八十中好，你的心里想着(zhe)什么，面相上也会慢慢随之变化，释明心(xīn)面相呈现的是庄严，所以(yǐ)不(bù)少人觉得在他(tā)的内心一定对佛教(jiào)文化(huà)感悟很深(shēn)，我们(men)虽然不提倡青年们都去出家静修，不(bù)过适当的独坐自省非常有意于(yú)自己的身心(xīn)健康，起码可以(yǐ)洗(xǐ)涤一下周身的浮躁之气，只有静下心人才能冷静(jìng)的(de)看待和处理任何问题。

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