不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思(sī)是每天半(bàn)步半步的积累(lèi)起来，一段时间后就(jiù)是(shì)一千里(lǐ)路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是啥(shá)意思

　　比喻(yù)学习应该(gāi)有恒心，要坚持(chí)下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德(dé)，而(ér)神明自(zì)得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃(yuè)，光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上(shàng)食(shí)埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉，用(yòng)心一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴(xué)无(wú)可寄托者(zhě)，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道(dào)德，精(jīng)神得到提升(shēng)，圣人(rén)的心境由(yóu)此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的流水(shuǐ)，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江(jiāng)河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功(gōng)在(zài)于(yú)不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那(nà)么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的(de)筋骨，却能向(xiàng)上(shàng)吃到(dào)泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地下的泉水，这(zhè)是由于它用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这(zhè)光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用，意为做(zuò)事(shì)情不一点一(yī)点积累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的(de)意思是：没(méi)有一步半步的累计，就(jiù)没有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的(de)地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻(yù)积累的(de)作(zuò)用，可以充(chōng)实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不(bù)断积(jī)累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政(zhèng)治(zhì)家(jiā)，儒(rú)家代表人物(wù)之(zhī)一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学(xué)宫的祭酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰(lán)陵(líng)（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子对(duì)儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当的(de)贡(gòng)献。

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