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公元800年中国是什么朝代建立的,中国各个朝代时间表

公元800年中国是什么朝代建立的,中国各个朝代时间表 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪(tān):释(shì)义:欲(yù)求多、不(bù)知足的。

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贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释(shì)义:欲求(qiú)多、不知(zhī)足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲(yù)物(wù)也。

  从(cóng)贝、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死。

  2、嗔:

  释义:一是指(zhǐ)怒,生气;

  二(èr)是指(zhǐ)对人不满,怪(guài)罪(zuì),仇恨心和(hé)愤怒(nù)心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出处:《说文(wén)解字》:“嗔,盛气也(yě)。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪、娇嗔(chēn)、嗔怒(nù)、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义:本(běn)义:胡诌,讲话没(méi)有逻(luó)辑,思维(wéi)混乱(luàn)。

  引(yǐn)申义:不聪慧、迟钝(dùn);

  疯(fēng)癫、癫狂(kuáng);

  持(chí)久不止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对某事或某人非常着迷(mí);

  对某些(xiē)事物难以自拔(bá)无法(fǎ)自拔(bá),同“瘾”字一样。

  拼(pīn)音:chī。

  出(chū)处:《说(shuō)文(wén)解字》:“痴(chī),不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷(mí)、白(bái)痴(chī)、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路(lù)做事费得时间长;

  慢也可(kě)以解释为态度(dù)冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出(chū)处:《左传·襄公三十一年》:“我远(yuǎn)而慢(màn)之。

  ”

  组词(cí):且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释(shì)义:本义(yì)是(shì)迷惑,引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿(yuàn)陛下疑(yí)先帝之所疑,信先帝之所信(xìn),以示(shì)反本,明不专己(jǐ)。

  ”

  组词(cí):疑问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑(yí)。

贪嗔痴(chī)慢疑的(de)下一句是什么?

  贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的(de)下一(yī)句是:怨恨恼怒(nù)烦(fán)。

  贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑五种心会(huì)使(shǐ)人(rén)造(zào)作恶业,像毒药会妨碍人的修行,故称为(wèi)五毒(dú)心(xīn)。

  清除(chú)五(wǔ)毒心(xīn)是修行者的重要工作,若五毒心不除(chú)而修(xiū)禅定,则终究是邪定;修大神(shén)通或各种玄(xuán)妙大公元800年中国是什么朝代建立的,中国各个朝代时间表(dà)公元800年中国是什么朝代建立的,中国各个朝代时间表法,若五(wǔ)毒心尚(shàng)存,则可能会变(biàn)成(chéng)魔通或各种恶法。

  因此,欲修佛道必(bì)先除五(wǔ)毒心。

  “怨 恨 恼(nǎo) 怒(nù) 烦”人生(shēng)五毒丸,一个(gè)成(chéng)熟的人握住自己快乐的钥匙(shi),他不(bù)期待(dài)别悔(huǐ)纤(xiān)春人使他快(kuài)乐,反而(ér)能将快乐与(yǔ)幸福带给别(bié)人。

  世人(rén)的理解(jiě):

  其(qí)实普通人在酒桌上都(dōu)懂得(dé)适可而止,并非别(bié)人让我们饮(yǐn)多少我们就饮多少,都会担心饮多了会醉,会失态,会干傻事儿,这种(zhǒng)能自(zì)我约束(shù)的竖或行为,遵(zūn)纪守法等等就是一种持(chí)戒(jiè)的(de)表(biǎo)现(xiàn)。

  因此学佛不能(néng)太刻板和迂腐(fǔ),并非是(shì)我(wǒ)们滴酒不沾就正(zhèng)确。

  我们要以智慧(huì)心明(míng)白戒律产生(shēng)的初衷和目的(de)是什么,戒律绝不是修行的(de)目(mù)的,只(zhǐ)是(shì)一种防患(huàn)的手段。

  戒律就象(xiàng)“补丁”,它是有了漏洞才(cái)会有“补丁”,我相(xiāng)信释迦牟尼佛若(ruò)是现在(zài)驻世的话,订制的戒律(lǜ)肯(kěn)定会(huì)根据具体情况的(de)不同而碧耐有(yǒu)所调整。

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