不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千(qiān)里是啥意思是(shì)每天(tiān)半步半步的积累起来，一(yī)段时间后就是一(yī)千里(lǐ)路的。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学(xué)习应(yīng)该(gāi)有(yǒu)恒(héng)心，要(yào)坚持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而神(shén)明自得(dé)，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十(shí)驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮黄泉，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴(xué)无(wú)可寄(jì)托者(一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思zhě)，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养成(chéng)高尚的道德(dé)，精神得到(dào)提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到(dào)千里之远；

　　不积(jī)累(lèi)细小的流(liú)水(shuǐ)，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不(bù)停地刻下去(qù)，那(nà)么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿(chǐ)，强健的(de)筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉(quán)水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就无处藏(cáng)身(shēn)，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一(yī)个汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)”连用，意为(wèi)做事情不(bù)一点一点(diǎn)积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全(quán)句液咐(fù)的意思是：没有一(yī)步半(bàn)步的累计，就(jiù)没有办法到达千里(lǐ)的地方；不(bù)积(jī)累(lèi)小(xiǎo)河流(liú)，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工(gōng)作贵(guì)在(zài)不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵(zhào)国人。

　　一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思著名思想(xiǎng)家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子(zi)对儒家思想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当的贡献。

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