鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救-橘子百科-橘子都知道

鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是(shì)《朱子家训》作(zuò)者有二，一(yī)为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做(zuò)的。关于朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的(de)以(yǐ)及朱子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的什(shén)么朝(cháo)代，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的(de)作(zuò)者是谁，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱子家训(xùn)是谁写的书，朱子家训(xùn)是谁写的字(zì)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

朱子家训的作者是(shì)谁

　　朱子(zi)家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学(xué)家朱熹(xī)所(suǒ)做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家(jiā)训》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训(xùn)》原题(tí)为(wèi)《紫阳朱子(zi)家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公(gōng)的《朱(zhū)子家训(xùn)》和朱(zhū)柏庐的(de)《治(zhì)家格言》是在不同时代由不同的朱(zhū)家先(xiān)贤所撰写(xiě)出(chū)来的不(bù)同传世巨作(zuò)。很可(kě)惜世(shì)人多把他们的文章搞混了，通(tōng)常人们多以《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》来称呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的(de)《朱子家(jiā)训(xùn)》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界(jiè)朱氏联(lián)合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(今昆山市(shì))，明(míng)末清初江苏昆山县人。著名理学家(jiā)、教育家(jiā)。其(qí)父朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年(nián)(1645)守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书(shū)曾(céng)考取秀(xiù)才，志于(yú)仕途。清(qīng)入(rù)关明亡遂不再(zài)求取功(gōng)名，居乡教授学生并潜心程朱理学主(zhǔ)张知行并进(jìn)，一时颇负盛名。康熙曾多次(cì)征(zhēng)召，然(rán)均为先生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写(xiě)数十本教(jiào)材用于教学。潜心(xīn)研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿词之荐(jiàn)，后(hòu)又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大(dà)宾(bīn)。与(yǔ)徐(xú)枋、杨(yáng)无咎号称(chēng)“吴中(zhōng)三高士”。康熙三(sān)十七年(公(gōng)元1698年(nián))染(rǎn)疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删(shān)补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集(jí)》和《毋(wú)欺(qī)录》等。

朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的(de)

　　是(shì)《朱子(zi)家训》作(zuò)者(zhě)有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学家朱熹(xī)所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山人（今昆山市），明末清初(chū)江苏(sū)昆(kūn)山(shān)县(xiàn)人(rén)。

　　著名理(lǐ)学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二(èr)年（1645）守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明(míng)诸(zhū)生。

　　清顺治(zhì)二年(nián)（1645年）其父朱(zhū)集(jí)璜在守昆城抵御(yù)清军时遇(yù)难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流(liú)离鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救，备(bèi)极(jí)艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局势稍定(dìng)，才返故(gù)里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀(pān)柏(bǎi)庐墓之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为(wèi)本(běn)，提(tí)倡(chàng)知行并进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的教育(yù)方(fāng)法(fǎ)，使学生难以学(xué)到真实的(de)学问，故写(xiě)了(le)《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用(yòng)精楷(kǎi)手写数十本教材用于教学(xué)。

　　生(shēng)平(píng)精神宁(níng)谧，严以律己(jǐ)，对当时(shí)愿和(hé)他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他坚辞不(bù)应(yīng)博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官举荐(jiàn)的(de)乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事(shì)业在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易(yì)经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广(guǎng)。

　　自(zì)问(wèn)世(shì)以来(lái)流传甚广，被(bèi)历代(dài)士(shì)大夫尊为(wèi)治家之经，清至民(mín)国年间一度(dù)成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了修身治(zhì)家之道(dào)是一篇家教(jiào)名著(zhù)，通篇意(yì)在劝(quàn)人要勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来处不易，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日(rì)），行五十二，小名沋郎(láng)，小字(zì)季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧(cāng)州病叟、云谷老人(rén)、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今(jīn)江西省婺源），出生于(yú)南剑(jiàn)州尤溪（今(jīn)属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想家、哲(zhé)学家(jiā)、教(jiào)育家、诗人(rén)、闽(mǐn)学派的(de)代表人物，世称朱(zhū)子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的(de)大(dà)师(shī)。

教育思(sī)想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹的长期从(cóng)事(shì)讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他(tā)的教(jiào)育思(sī)想博大(dà)精深，其中最值(zhí)得(dé)关注的，一是论述(shù)小学和(hé)大学教育，二是关于(yú)朱子读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教育(yù)经验和自己教育实践的基础上，基于对人的生理和心理特征的初步(bù)认(rèn)识，把一个人(rén)的(de)教育分(fēn)成小学(xué)和大学(xué)两个既有区(qū)别又有(yǒu)联(lián)系的阶段，并提出了(le)两者不(bù)同(tóng)的教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其任务是培养(yǎng)圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学儿(ér)童智识未开，思维能力(lì)薄(báo)弱，因此(cǐ)他提(tí)出小学(xué)教育(yù)的内(nèi)容是学其事，主张儿童在(zài)日(rì)常生活中，通过具体行事，懂得(dé)基本的伦理道德规范，养成一定的行(xíng)为习惯，学(xué)习(xí)初(chū)步的文化知识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹(xī)强(qiáng)调先入(rù)为主(zhǔ)，及早施教；要力求(qiú)形象、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学(xué)规》的形式培养(yǎng)儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教育，其任(rèn)务是在坯璞的基(jī)础(chǔ)上再(zài)加光饰，把他们培养(yǎng)成为国家(jiā)所需要的(de)人才。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为(wèi)，与重在教(jiào)事(shì)的小学教育不同，大学教(jiào)育内容(róng)的重点是教理，即(jí)重在(zài)探(tàn)究事物(wù)之所以然。

　　对于大学教育(yù)方法(fǎ)，朱(zhū)熹一是重视自学，二是提倡不(bù)同(tóng)学术观点(diǎn)之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教育的见解，为中国古代教(jiào)育思(sī)想增添了新鲜的内容。