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明(míng)经和进(jìn)士(shì)的区别，明(míng)经和进(jìn)士两门(mén)考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始(shǐ)于(yú)汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书(shū)院都变成应举的(de)预备机构，也被(bèi)人(rén)们(men)视为(wèi)与学习西(xī)学(xué)为主(zhǔ)的学(xué)堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的(de)时代(dài)背(bèi)景中，似乎学堂代(dài)表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有些新(xīn)式书(shū)院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康(kāng)有为不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法(fǎ)改(gǎi)试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各(gè)省改(gǎi)书院淫祠(cí)为(wèi)学堂折》。

　　当时(shí)许多有(yǒu)识之士也对书院的弊端大加(jiā)抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督(dū)院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列(liè)举(jǔ)过(guò)清末湖南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告(gào)了(le)书院这一中(zhōng)国传统的教育组织形式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科(kē)外别(bié)设一(yī)明经科，分(fēn)二经、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问大(dà)义十(shí)条，试(shì)时务策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗时方(fāng)废(fèi)除。

　　三(sān)、考试(shì)内容(róng)不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除考(kǎo)经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考(kǎo)经学和(hé)时(shí)务策(cè)。

明(míng)经和进士有什(shén)么区别

　　明经和进士(shì)的区别在于起源(yuán)不同、废除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容(róng)不同。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时期，被推(tuī)举者(zhě)须(xū)明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经科(kē)是宋(sòng)神(shén)饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令(lìng)所有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试内容：明(míng)经科考经学和时(shí)务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的(de)积极影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破(pò)了以(yǐ)往中国政治(zhì)制度当中(zhōng)传统的(de)世袭制观念张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗(niàn)，政府决定(dìng)从民间(jiān)选拔(bá)人才(cái)，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的(de)目的(de)，就是为了减少传统家族对皇权(quán)的(de)制约，整(zhěng)顿(dùn)政(zhèng)治体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响(xiǎng)也是非常深远的，十(shí)五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到了(le)东亚(yà)的一些国(guó)家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教士(shì)来到中国，将这(zhè)种特别的选官制度流传(chuán)到(dào)了(le)欧洲(zhōu)，一直(zhí)延(yán)续到(dào)今天的考试，虽然科(kē)举制已(yǐ)经废(fèi)除，烂基正但是(shì)，它在(zài)人们的心里依然影响巨大。

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