橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人,李白的诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是:危楼(lóu)高百尺,手可摘星(xīng)辰的。

  关于手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人,李白的诗(shī)一剑霜寒十四州以及手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人,李白最(zuì)霸气(qì)的十首诗,李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州,少年(nián)自当(dāng)扶摇上,揽(lǎn)星(xīng)衔(xián)月逐日光,李白(bái)诗词(cí)将进酒等问题,小编将为你整理以下知识:

手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人,李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上人。

  出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

  译(yì)文:

  山上(shàng)寺院好似有百丈之高(gāo),站在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山(shān)顶的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里(lǐ)形容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天上的(de)星星(xīng)统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首(shǒu)纪游写(xiě)景(jǐng)的短诗。

  诗的内容记录(lù)了李(lǐ)白(bái)夜游(yóu)寺(sì)庙的有趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾用“夸(kuā)张”的手法,形象而又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高,星夜(yè)之奇妙(miào)。

   “危(wēi)楼高(gāo)百尺,手可摘星(xīng)辰。

  ”这(zhè)两句是写山寺之(zhī)高。

  第(dì)一句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀(wù)醒目,与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组合,就(jiù)确切、生动、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了(le)出来。

  次句以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云(yún)霄(xiāo)。

  字字将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的(de)夜(yè)空,非但没(méi)有(yǒu)“高处不胜(shèng)寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美(měi)丽(lì)引起(qǐ)人(rén)们对高(gāo)耸入云的“危楼”的(de)向往(wǎng)。

   “不敢高声语(yǔ),恐惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了作者夜(yè)临(lín)“危楼”时的心理状态,从诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距(jù)之近(jìn),这样,山寺之高也就不言自明了(le)。

   诗(shī)人(rén)用(yòng)夸(kuā)张的艺(yì)术手(shǒu)法,描绘(huì)了山寺的高耸(sǒng),给人以(yǐ)丰富的联想。

  山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺高,诗人站(zhàn)在(zài)楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的(de)星星。

  在这儿都不(bù)敢大声说话,唯恐惊动了天上的(de)仙人。

   此(cǐ)诗语言自(zì)然朴素,却形象逼真。

  全诗无一(yī)生僻(pì)字,却(què)字字(zì)惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗(shī)人(rén)借助(zhù)大胆(dǎn)想象,渲染(rǎn)山寺之奇高,把山寺(sì)的高(gāo)耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎(hū)不可(kě)想象的(de)宏(hóng)伟(wěi)建(jiàn)筑展(zhǎn)现在(zài)读(dú)者面前,给(gěi)人(rén)身临其境的(de)感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊天人,这些(xiē)仿佛是童(tóng)稚的(de)想(xiǎng)法,被诗人信(xìn)手(shǒu)拈(niān)来(lái),用入诗中,让人顿感情(qíng)趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白(bái)的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于(yú)变化而又和谐统一,具有(yǒu)浓(nóng)郁的(de)浪漫(màn)主义色彩(cǎi)。

  此诗寥(liáo)寥数笔(bǐ),就(jiù)酣畅淋漓地(dì)表现出了(le)人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作(zuò)背景(jǐng):

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一般认为是李白的作(zuò)品,在湖北省黄梅县所(suǒ)作(zuò),写的是黄梅县蔡山(shān)峰(fēng)顶山(shān)的江心寺(sì)。

  但还有(yǒu)多(duō)篇题目与内(nèi)容(róng)均与此诗相近的(de)诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手扪星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊(jīng)天上人”(译文(wén):夜间住在峰顶寺(sì)内,一(yī)举手就可以摸到天上的星(xīng)星。

  不敢高声说话,唯恐声音太大会惊动(dòng)天(tiān)上的神仙)等,其作(zuò)者署名也相当复杂,有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

  作者(zhě)简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟大的(de)浪漫主义诗人。

  有“诗(shī)仙”之(zhī)美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为主(zhǔ),表现出蔑视权贵(guì)的傲(ào)岸(àn)精神,对人民疾苦表示(shì)同情,又善于描绘(huì)自(zì)然景色,表(biǎo)达对祖国山(shān)河的(de)热(r悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望è)爱。

  诗风雄奇(qí)豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和(hé)谐多变,善于从民间文艺和(hé)神话传说中(zhōng)吸取(qǔ)营养和素材(cái),构成其(qí)特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩,达(dá)到盛唐诗(shī)歌(gē)艺术的(de)巅峰。

  存世诗文(wén)千余篇,有《李太(tài)白(bái)集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén)全诗?

  该句出自家三少的(de)作(zuò)品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹(nào)克(kè)斯说出的(de)诗(shī)句,全(quán)诗如下:

  手握(wò)日月摘星辰 ,悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望 世间无我这般人(rén)。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的(de)力量(liàng)可以握住太阳(yáng)月亮和星星(xīng),人(rén)世间再也没有第(dì)二个似我(wǒ)这样的(de)人。

  双脚(jiǎo)一边踏(tà)阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤,从荒古(gǔ)到如今只有我足(zú)够称尊称王。

  扩展资(zī)料(liào):

  伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子,被龙(lóng)皓晨和采儿的(de)感情所悟(wù),最(zuì)终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒之心给(gěi)了龙(lóng)皓晨使(shǐ)其复活,离(lí)开了(le)圣魔大陆的位面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星斗大森林(lín)和(hé)霍雨浩相遇,继(jì)而(ér)帮助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死神使(shǐ)者,助霍(huò)雨(yǔ)浩收复噬(shì)灵刻(kè)刀,将其净化为生(shēng)灵之金(jīn),神识寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼(yǎn)。

  因为万(wàn)载寒冰玉髓(suǐ)床导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死(sǐ)亡,化(huà)为陪颂(sòng)霍(huò)雨浩(hào)的第三武(wǔ)魂(hún)。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

评论

5+2=