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　　关(guān)于人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是(shì)什么(me)以(yǐ)及人生在勤(qín),不索何获的(de)意(yì)思是谁说的(de)，人(rén)生在勤,不(bù)索何获的作者，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么，人生在勤,不索何获(huò)的意思作文，人生在勤,不索何(hé)获的(de)意(yì)思(sī)配图等问题，小编将为你整理以下知识：

人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是什(shén)么

　　“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤(qín一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去钻研(yán)那些难(nán)而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名(míng)利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世(shì)界上第一架能比(bǐ)较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是(shì)一(yī)种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙(zhuō)是良(liáng)训，一(yī)份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了(le)两千五百(bǎi)多(duō)颗恒(héng)星，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤(qín)奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获的(de)意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生的(de)根本(běn)在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤的(de)努力(lì)来获得还能(néng)通过其他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与当地学(xué)者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十(shí)九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇(yù)到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走(z一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗ǒu)到舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂流(liú)了(le)14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农(nóng)民家(jiā)庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就被卖(mài)给(gěi)人家当(dāng)童养(yǎng)媳(xí)。

　　白(bái)天她下地(dì)干(gàn)活(huó)，晚上她(tā)纺织(zhī)布(bù)到(dào)深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的(de)年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热(rè)情的(de)黎(lí)族同(tóng)胞十(shí)分同情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了她(tā)，让她有了安身(shēn)之(zhī)所(suǒ)，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技术(shù)毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色(sè)的纺(fǎng)织能(néng)手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解(jiě)可以说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的(de)译(yì)句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳(láo)作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有(yǒu)所(suǒ)获

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