悲守穷庐(lú)将复何及啥(shá)意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望是(shì)悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)的意思(sī)是只能悲乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?这句话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子书》的。

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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何(hé)及(jí)表达了什么愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及的全句是“年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿泊无(wú)以明(míng)志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学无(wú)以广(guǎng)才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排(pái)除外来(lái)干扰无法达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及”的意思是(shì)悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品(pǐn)格高洁(jié)、才(cái)学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也(yě)，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学(xué)习(xí)必(bì)须静心(xīn)专一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法(fǎ)芹液昌振奋精神(shén)，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀(jǔ)华(huá)，内心(xīn)开阔才(cái)能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下心来才能更(gèng)好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须(xū)学(xué)也(yě)”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学习(xí)环境更要(yào)有(yǒu)专注、平(píng)和的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步(bù)阐(chǎn)述(shù)了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力(lì)学习，就不能(néng)增加(jiā)自己的才干；但在学习(xí)的(de)过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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