赶尸(shī)是(shì)古代湘(xiāng)西一(yī)项被(bèi)神秘(mì)化的职业，师徒二人(rén)通过一(yī)系列手(shǒu)段(duàn)将客死他乡的死(sǐ)者尸体(tǐ)运回故里(lǐ)，以获东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗(huò)取报(bào)酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)是一定(dìng)存在的吗？古代湘(xiāng)西一带(dài)地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或(huò)者黔(qián)东(dōng)地(dì)区谋生(shēng)，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根(gēn)思(sī)想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西(xī)地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有便利的大(dà)路供(gōng)车马(mǎ)通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大(dà)人士(shì)，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走(zǒu)的(de)形象就出(chū)自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的(de)摄(shè)魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大(dà)的黑色布(bù)衣，各个(gè)面色煞白(bái)，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从(cóng)科学(xué)的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所(suǒ)以东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗很大可能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某些(xiē)手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则(zé)。凡(fán)是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河(hé)吊颈自(zì)杀的、天(tiān)打东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸(shī)体(tǐ)完整，没有传(chuán)染病(bìng)等方便他们运送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄(pò)已经被阎(yán)王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而(ér)投河自尽的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于(yú)那些属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)，其(qí)中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了(le)尸体(tǐ)特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒两人一(yī)组，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒弟(dì)在后背尸(shī)体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着(zhe)个(gè)死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而(ér)且(qiě)要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者躯(qū)干部(bù)分挖出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余(yú)部分(fēn)用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过(guò)早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在(zài)一起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一(yī)些列(liè)装扮操作，路人(rén)见了(le)都(dōu)会(huì)回(huí)避，死者亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶尸(shī)匠也不(bù)会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把(bǎ)过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认(rèn)为，人死后会(huì)立即僵硬(yìng)，过了四十八小时(shí)之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但(dàn)大的关节(jié)，例(lì)如髋(kuān)关节，在外(wài)力作(zuò)用下，还是有(yǒu)小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排(pái)好队，就(jiù)像前面提到的(de)那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细(xì)长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体(tǐ)就能(néng)够(gòu)平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳(shéng)子(zi)牵引两(liǎng)具捆好的尸体(tǐ)架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前(qián)行时就出现(xiàn)一跳一跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不(bù)如抬着(zhe)走(zǒu)省(shěng)力。其实这跟当地的地(dì)势有(yǒu)关，从四(sì)川和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西运(yùn)送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多(duō)是下坡路，利(lì)用地势差以及(jí)尸体运(yùn)动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路(lù)，这时将尸(shī)体背(bèi)着走(zǒu)即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细(xì)节，科学家们(men)也无法破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视(shì)剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存(cún)在的(de)，可能古人将它神(shén)秘化了。

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