高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么意思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是什么意思(sī)是高山流水比喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙的。

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高山流水是(shì)什么意(yì)思服务(wù)项目(mù)，服务(wù)里面高山流水是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听(tīng)到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高起身和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在一旁(páng)听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的(de)听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在是(shì)太高明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音(yīn)，并约好第(dì)二年再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期(qī)不久前已(yǐ)经因病(bìng)去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于是就摔破了(le)自己从(cóng)不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高(dòng)听，可惜高山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流(liú)水之乐，真(zhēn)是(shì)人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自(zì)己店里的特色然后给这个(gè)特(tè)色(sè)其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客(kè)到(dào)自(zì)己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工(gōng)具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告(gào)哪(nǎ)术延(yán)深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都有了(le)实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流(liú)入民间，并融入(rù)到了传(chuán)统(tǒng)理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目(mù)，由技术高(gāo)超(chāo)的(de)掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些(xiē)王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人(rén)生(shēng)的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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