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非(fēi)练(liàn)实不食的练实是(shì)什(shén)么意思，练(liàn)实(shí)指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗於北海，非梧桐不止，非练实(shí)不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢：素(sù)练(liàn)、江平(píng)如(rú)练、把(bǎ)生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次(cì)操作：练习、练(liàn)笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇，用篇(piān)首的两个字(zì)作(zuò)为篇名(míng)，中心(xīn)是讨论人(rén)应怎样(yàng)去认识外(wài)物(wù)。

　　全(quán)篇(piān)由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神(shén)的(de)谈话，一问(wèn)一答一气(qì)呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期(qī)著名的(de)思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道(dào)家学(xué)派(pài)的代表人物，是道家学(xué)派的主要代表人物之一(yī)。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是通(tōng)假字(zì)，练实是(shì)指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相(xiāng)梁(liáng)，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相(xiāng)。

　　”于(yú)是(shì)惠(huì)子恐，搜于国中(zhōng)三(sān)日三夜(yè)。

　　庄子(zi)往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧(wú)桐不(bù)止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来(lái)梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都(dōu)城(chéng)内搜(sōu)寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄(zhuāng)子(zi)前去见(jiàn)他，说：“南方有(yǒu)一(yī)种鸟，它的(de)顷此名(míng)字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到(dào)北海(hǎi)去，不(bù)是梧(wú)桐树不栖息，不是(shì)竹子的果(guǒ)实不吃，不是(shì)甜美的警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗(de)泉水(shuǐ)不喝(hē)。

　　在(zài)此时(shí)猫头鹰(yīng)拾到一(yī)只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出(chū)‘喝！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子(zi)·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的(de)两个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物(wù)的复(fù)杂(zá)性(xìng)，即事物(wù)本身的相对性和认知(zhī)过(guò)程(chéng)的变(biàn)异(yì)性，指出了认知之不易和(hé)准确(què)判(pàn)断的困难。

　　但(dàn)篇(piān)文过分强调了(le)事物变化的不(bù)定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返(fǎn)归无为，这便(biàn)是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这(zhè)则故事，辛辣(là)地讥讽(fěng)了醉(zuì)心于功名(míng)富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了(le)庄子对功名利(lì)禄的(de)态度。

　　文(警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗wén)章善于运用比(bǐ)喻(yù)，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠子比作(zuò)鸱，把功(gōng)名利(lì)禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功(gōng)名利禄且无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙人，先(xiān)祖是宋(sòng)国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是(shì)继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道家学(xué)派(pài)的代(dài)表人物(wù)，是(shì)道家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的想象力极(jí)为丰富，语言(yán)运(yùn)用自(zì)如，灵(líng)活(huó)多变，能把一些微(wēi)妙难言的(de)哲理说(shuō)得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学(xué)的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子

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