赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变(biàn)不离(lí)其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的电流给(gěi)特定的神经带动(dòng)还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了(le)动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的，人们(men)听到(dào)了躲避并(bìng)不是最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听到了(le)反而过(guò)来看的。这种方(fāng)式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体(tǐ)产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山(shān)者(zhě)。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门之(zhī)山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器(qì)，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个(gè)部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质(zhì)的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定(dìng)要在(zài)夜间(jiān)运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的(de)人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的(de)运动来(lái)实现目的，由(yóu)于混轮行走时会(huì)发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程(chéng)序，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时(shí)候，对于(yú)这个事情，我特地跑去(qù)问(wèn)父母，到(dào)底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去(qù)世(shì)，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂(hún)魄没(méi)法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样的传统，再加(jiā)上古代不像现在这(zhè)样交通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要(yào)是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一(yī)个职(zhí)业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既(jì)能(néng)将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归(guī)故(gù)里，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业，更多的(de)见于民(mín)间，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一(yī)些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处决，不一定(dìng)是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要(yào)是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸人(r12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程én)，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明确的(de)，会有两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人(rén)负责引路(lù)，而(ér)且两个人在路上(shàng)也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居(jū)住(zhù)的(de)地(dì)方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸(shī)人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙(méng)上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不(bù)是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人(rén)显的更神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西(xī)流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处(chù)决的(de)、还有被战争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)指非正(zhèng)常死亡的(de)，比12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程如得了(le)离(lí)奇(qí)怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸(shī)体(tǐ)不全(quán)的，不能(néng)赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫死的可以赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人(rén)这(zhè)个(gè)职(zhí)业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一项测(cè)试：就是让一个(gè)人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南(nán)西北(běi)，那么就过关(guān)。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑(tiāo)一副重担(dān)，要是能(néng)挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表示测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测试：就(jiù)是让测(cè)试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放(fàng)的(de)桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能(néng)经过(guò)这三个(gè)测(cè)试的人(rén)，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有？
很多人(rén)可能会疑(yí)惑，克(kè)死异(yì)乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但(dàn)是为啥在其他地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其(qí)实(shí)，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在(zài)湘西有专门的(de)供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没(méi)有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的(de)尸体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人(rén)压根就不(bù)用进村。

第(dì)三，其他地(dì)方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其(qí)他地(dì)方，赶尸(shī)没(méi)法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来(lái)完成。

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