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克己慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什么意思出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静而不(bù)争什么(me)意思

　　克己慎独守心(xīn)明性意思是尊从自己(jǐ)内心的良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己(jǐ)：是(shì)指培养节制自己的能(néng)力(lì)。

　　慎独(dú)：是指在个人独(dú)处时也要(yào)严(yán)格要求自己，是对(duì)个人(rén)内心深(shēn)处比较隐蔽(bì)的(de)思想意识进(jìn)行自律的一种(zhǒng)修养方式，防止错误(wù)思(sī)想及私欲，邪念(niàn)不生，时时(shí)保持正念(niàn)，对自觉性要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就是小心(xīn)谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就(jiù)是(shì)独(dú)处(chù)、独(dú)自行事。

　　意思是说严(yán)格控制自己(jǐ)的欲(yù)望(wàng)，不靠别人监督，自觉控制自(zì)己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎(shèn)独”这种境界：树(shù)立(lì)远大理想和抱(bào)负(fù)，不断地提(tí)高自(zì)己的(de)修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认(rèn)识(shí)模(mó)式，以穷理尽性地形成完(wán)整(zhěng)的(de)系统知识、慎全独(dú)一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎(shèn)独，不(bù)欺暗室颂(sòng)首肆(sì)，卑(bēi)以自(zì)牧，含章可身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的贞，大丈夫立(lì)于(yú)天地(dì)之(zhī)间，当养天地(dì)浩然(rán)正气，行光明磊(lěi)落之事，克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性，以克人之(zhī)心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使别人看不见、听(tīn身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的g)不(bù)见，也要谨慎不苟，不做违反道(dào)德法律之事(shì)，不负良知，不欺(qī)内(nèi)心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的(de)解(jiě)读：

　　慎独(dú)表明的是(shì)一种人生态度，表里如一(yī)；彰显(xiǎn)的(de)是一种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌(yǒng)现出许多(duō)秉持这一野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知(zhī)、你知(zhī)、我知(zhī)”慎独(dú)拒礼；三(sān)国时刘备(bèi)“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以善小(xiǎo)而(ér)不(bù)为(wèi)”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元(yuán)代许衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种，无一不是慎独自(zì)律、追求道德完善的体现。

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