推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻译(yì)注(zhù)音，推敲文言文原文及翻译(yì)注释是推敲用来形容斟酌(zhuó)字句，反复(fù)琢磨，反复思考的。

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推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释

　　这一(yī)个(gè)词来自于诗人贾岛(dǎo)和韩愈的一个典故(gù)。

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　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴(lǘ)上得句云：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲月下门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又欲(yù)做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手(shǒu)作推敲之势，观(guān)者讶之(zhī)。

　　时韩退之权京(jīng)兆伊(yī)，车骑方出(chū)，岛不觉，行至(zhì)第(dì)三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得(dé)诗句(jù)。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论(lùn)诗道，留(liú)连(lián)累日，因与岛为布衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初(chū)次(cì)去科举(jǔ)考(kǎo)试(shì)，在京城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天他(tā)在(zài)驴背上想(xiǎng)到了这首诗：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开始(shǐ)想用“推”字，又想用“敲”字(zì)，反复思考没(méi)有定下(xià)来，便(biàn)在驴背(bèi)上（继续）吟诵，伸(shēn)出手(shǒu)来(lái)做着推(tuī)和敲的(de)动(dòng)作。

　　看到的人感(gǎn)到很惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车(chē)马出(chū)巡(xún)，贾(jiǎ)岛不(bù)知不觉(jué)，直走到(dào)（韩愈仪仗队的）第三节，还(hái)在不停地做（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是一会儿就被(bèi)（韩愈）左(zuǒ)右的侍从推搡到京(jīng)兆尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)详细地回答了(le)他在酝酿的(de)诗(shī)句(jù)，用“推”字(zì)还是(shì)用“敲(qiāo)”字(zì)没有确(què)定，思(sī)想(xiǎng)离(lí)开了眼前(qián)的事物，不(bù)知(zhī)道要回避。

　　韩愈停(tíng)下车(chē)马思考了好一会(huì)，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于是(shì)并排骑(qí)着驴马(mǎ)回家，一同谈论作诗(shī)的方法，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第(dì)一(yī)次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加科举(jǔ)考试。

　　京(jīng)师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之未定：用心琢(zuó)磨，反复锤炼(liàn)，决(jué)定不下(xià)来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推(tuī)”和“敲(qiāo)”中选一个(gè)。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态(tài)势。

　　引手做(zuò)推敲之(zhī)势：伸出手做出推和(hé)敲的(de)姿势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学(xué)家，为“唐宋八大(dà)家(jiā)”之首。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪(yí)仗(zhàng)队：仗队(duì)是军队中执行礼(lǐ)仪任(rèn)务的分队，由陆、海(hǎi)、空三军人员共同组成或由某一军种人员单(dān)独组(zǔ)成。

推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭逗初赴举(jǔ)京师，一日于(yú)驴上得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧(sēng)敲月下(xià)门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推”字，又(yòu)欲着“敲(qiāo)”字，练之(zhī)未定(dìng)，遂于(yú)驴前禅团(tuán)上(shàng)吟哦，时时引手作推(tuī)敲之(zhī)势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉(jué)冲至(zhì)第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句(jù)云(yún)云。

　　韩(hán)立马良久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“作(zuò)敲字(zì)佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　古文之家(jiā)喜(xǐ)欢请(qǐng)关注(zhù)我们(men)关注推敲对照翻译原文拼音版对照翻译(yì)推敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云(yún)：《刘(liú)公嘉(jiā)话》一(yī)书记载着：岛初赴举京(jīng)师(shī)，一(yī)日于驴上得句云：“贾岛初次到(dào)京城长安(ān)参(cān)加科举考试，一(yī)天(tiān)骑(qí)在(zài)驴背上吟得(dé)诗句道：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月下(xià)门。

　　”深夜万簌寂静(jìng)，鸟儿栖(qī)息在池塘边的(de)树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺(sì)院的门。

　　”始欲着(zhe)“推(tuī)”字，又(yòu)欲着“敲(qiāo)”字，练之(zhī)未定，遂于驴(lǘ)上吟哦，时时(shí)引手作推敲(qiāo)之势。

　　开始想要(yào)用“推”字(zì)，后来又(yòu)想(xiǎng)要用“敲(qiāo)”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字(zì)更精美传神，于是在(zài)驴背上吟咏(yǒng)诵读，还(hái)不停地伸手比(bǐ)划“推(tuī)”、“敲(qiāo)”的(de)姿势。

　　时韩愈吏部(bù)权(quán)京兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正(zhèng)路过(guò)此地，贾岛(dǎo)不知不觉冲撞到(dào)仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹(yǐn)前(qián)，岛具对所得诗(shī)句(jù)云(yún)云。

　　随(suí)从人员将贾岛推拥(yōng)着带(dài)到京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈面前，贾岛(dǎo)一(yī)一解释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“韩(hán)愈停马(mǎ)伫立很久，对贾岛说道：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是(shì)与贾(jiǎ)岛并排(pái)骑马而行回到官府。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交。

　　很长时间(jiān)二人不舍离开，讨(tǎo)论(lùn)诗歌写作，虽为大(dà)官(guān)，韩愈却(què)与贾岛这个平民诗人(rén)结为好友。

　　推敲文言文原(yuán)文及翻译注音，推敲文言文原(yuán)文及翻(fān)译注(zhù)释是推敲用来形容斟酌字(zì)句(jù)，反复琢磨，反复思考的。

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推敲文(wén)言文(wén)原文及(jí)翻译注(zhù)音(yīn)，推(tuī)敲(qiāo)文(wén)言文原(yuán)文及翻译注释

　　这(zhè)一(yī)个词(cí)来自于诗人贾(jiǎ)岛和韩愈的一(yī)个典故。

　　下面整(zhěng)理了中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022原文(wén)及翻译，供大(dà)家参考(kǎo)。

　　贾岛(dǎo)初赴举，在京(jīng)师。

　　一日，于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又欲做(zuò)“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟(yín)哦，引手作推(tuī)敲之势，观者讶之。

　　时(shí)韩(hán)退之权京兆伊(yī)，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至(zhì)尹前(qián)。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)并(bìng)辔(pèi)而归(guī)，共(gòng)论诗道，留连累日，因与岛为布(bù)衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次去(qù)科举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上(shàng)想到了(le)这首诗：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”开始(shǐ)想用“推(tuī)”字，又想用“敲”字，反复思(sī)考(kǎo)没有定下来，便在驴背上（继(jì)续）吟诵(sòng)，伸出手来做(zuò)着推和敲的动作。

　　看(kàn)到的人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时韩愈临时(shí)代理(lǐ)京城的地方(fāng)长官，他正(zhèng)带车马出巡，贾岛不知不觉，直(zhí)走(zǒu)到（韩愈仪(yí)仗队(duì)的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到(dào)京(jīng)兆尹的(de)面前(qián)。

　　贾岛详细地回(huí)答了他在酝酿(niàng)的(de)诗(shī)句，用(yòng)“推”字还是用“敲(qiāo)”字没有确定，思想离开了(le)眼前的事(shì)物(wù)，不知道要(yào)回(huí)避。

　　韩愈停下车马思考了(le)好一会，对(duì)贾岛说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两(liǎng)人于是并排骑着(zhe)驴马回(huí)家，一(yī)同谈论作诗(shī)的(de)方(fāng)法，互(hù)相舍不得(dé)离开(kāi)，共游好几天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛成(chéng)为了普通人之间(jiān)的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范(fàn)阳(yáng)人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之(zhī)未定：用心(xīn)琢(zuó)磨，反复锤炼(liàn)，决定不(bù)下来。

　　炼：琢(zuó)磨(mó)。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不(bù)时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手做推敲之势：伸出手做(zuò)出推和(hé)敲的姿(zī)势(shì)来(lái)。

　　讶：对……而感到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字退之，唐(táng)代(dài)文(wén)学家，为“唐宋八大家(jiā)”之首(shǒu)。

　　权：临时(shí)代(dài)理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是军队中执行礼(lǐ)仪任务(wù)的分(fēn)队，由陆、海、空三军人(rén)员共同(tóng)组成或由某一军(jūn)种人员单独组成。

推敲文言文原文及翻译注音

　　《刘公(gōng)嘉话》云：岛袭逗初赴举(jǔ)京师，一日(rì)于驴上得句(jù)云(yún)：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧(huì)橘(jú)推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之(zhī)未(wèi)定，遂于驴(lǘ)前禅(chán)团上吟哦，时时引手作推敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第(dì)三(sān)节。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对(duì)所得(dé)诗句(jù)云云(yún)。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作(zuò)敲(qiāo)字佳(jiā)矣。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之(zhī)交。

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　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧人(rén)晚归在月(yuè)光下(xià)敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)上吟(yín)哦，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　开始想要用(yòng)“推”字，后来又想要用“敲(qiāo)”字(zì)，用(yòng)心琢磨词(cí)句(jù)，一直(zhí)未能确(què)定用(yòng)哪(nǎ)个字(zì)更精美传神，于是(shì)在驴背上吟咏诵读，还不(bù)停地(dì)伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿(zī)势(shì)。

　　时韩(hán)愈吏(lì)部(bù)权京兆(zhào)，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　这时(shí)，吏部侍(shì)郎兼(jiān)京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈正路过(guò)此地，贾岛不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛(dǎo)具对所得(dé)诗句云(yún)云。

　　随从人(rén)员将贾岛(dǎo)推(tuī)拥着带到京兆尹韩愈面前(qián)，贾岛(dǎo)一一解(jiě)释(shì)说出(chū)自己吟得的诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈(yù)停马伫(zhù)立(lì)很(hěn)久，对贾岛(dǎo)说道：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并(bìng)辔(pèi)而归(guī)。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排骑马而行回(huí)到官府。

　　留连论(lùn)诗，与为布(bù)衣之交。

　　很长时间二人不舍(shě)离开，讨论诗歌写作，虽为(wèi)大官，韩愈却与贾岛这个(gè)平民诗人结为好友。

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