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念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么(me)诗句

　　原(yuán)文(wén)

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那(nà)些(xiē)能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间(jiān)的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治见(jiàn)识(shí)和(hé)政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的不(bù)少弊政，常常(cháng)提(tí)出批评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负不能(néng)实现，反而受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜(yí)率军征讨，陈子(zi)昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人(rén)轻率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作(zuò)前驱以(yǐ)击敌(dí)，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人(rén)接连(lián)受到(dào)挫折，眼看报(bào)国宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了(le)《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文(wén)明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论(lùn)政得到女皇武则天(tiān)重(zhòng)视，授麟(lín)台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆党”反对(duì)武后而株(zhū)连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官(guān)回乡，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧期间，权臣(chén)武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最(zuì)终(zhōng)冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共(gòng)100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓(yù)意深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有(yǒu)《登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌》《登(dēng)泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是(shì)什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈(chén)子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金祈使句例子英语，祈使句例子10个台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则(zé)天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从(cóng)中(zhōng)来，并以“山河旧，人物(wù)不同(tóng)”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河(hé)，不能(néng)不感到人(rén)生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年(nián)真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就消失了(le)。

　　这种感叹(tàn)既可以引(yǐn)出及时行(xíng)乐(lè)的(de)颓废思想，也(yě)可以引发加(jiā)倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志(zhì)士(shì)并(bìng)不(bù)因(yīn)感到人生短暂(zàn)而消缺(quē)尺沉颓唐，反而(ér)更加振作(zuò)精神(shén)，使自(zì)己有(yǒu)限的一(yī)生取得(dé)接近无限的意义(yì)。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度(dù)，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发(fā)欲(yù)有所作为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人(rén)空(kōng)怀(huái)抱(bào)国(guó)为民之心不(bù)得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而(ér)长(zhǎng)短不(bù)齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了(le)艺(yì)术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州(zhōu)台(tái)作(zuò)一字描写，而只是(shì)登台的感(gǎn)慨，却成(chéng)为千古名(míng)篇。<祈使句例子英语，祈使句例子10个/p>

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形式主(zhǔ)义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自(zì)我形象更(gèng)加鲜(xiān)亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔(bēn)放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短四句，却在人们(men)面(miàn)前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术(shù)画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画面的主位上，画面顿时(shí)神(shén)韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间(jiān)的(de)绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限(xiàn)；第四句(jù)写诗人(rén)孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互(hù)映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从(cóng)此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感(gǎn)伤(shāng)之(zhī)作是由自(zì)己在现实生活(huó)中的遭遇触(chù)发的(de)，但是其(qí)客观意义却远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他自身以至他所处(chù)的时(shí)代(dài)的范(fàn)围，带(dài)有一(yī)定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝(shì)有明(míng)显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和(hé)人生的(de)执(zhí)着(zhe)追(zhuī)求中产(chǎn)生的喟叹

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